从驴叫不改，到屡教不改

今天聊聊巴兰的故事。这似乎是一个奇怪的案例，让人疑惑，巴兰到底怎么得罪至高者了？

巴兰是一位外邦术士，有异能：他的咒诅或祝福有效力。这超能力带给巴兰，除了高级术士的名号，还有丰厚的财富。

这一年，摩西带领的以色列人大举进入摩押平原，对着耶利哥城安营。

面对一百多万人黑压压的帐篷，摩押王巴勒有种强敌压境的紧张感。心急如焚之下，他找来米甸的长老，言说城外的这群人一定会把我们舔舐干净，必须想办法对付他们。于是，摩押和米甸两族长老联手找到巴兰，请他发挥超能力，咒诅这群以色列人，让巴勒得胜。这样的请求，是巴勒的一厢情愿，他认为作为神明媒介，是可以向神明发出请求的。

面对如此请求，看在卦金的份上，巴兰没有拒绝。他请他们住下来，等待神谕。

果然，至高者有启示给巴兰，明确告诉他：你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。

巴兰如实相告，长老们返回。摩押王巴勒不死心，打发升级版使臣队伍，带着更有分量的承诺，二请巴兰施咒。

这次，巴兰的本心被压榨出来了。他说着外交辞令：你给我金山银山，我也不会违背至高者的命令；做着请使臣团队住下，等候神谕的投机决定。

对于上次明明确确的神谕，巴兰不会不知道，理当果断拒绝。但是，他仍然抱有一丝侥幸：希望这次至高者给他许可的信息，他好施行咒诅，获得酬金。

奇怪的事发生：至高者准许巴兰跟着使臣去，但途中却因巴兰去而发怒。这不是矛盾吗？

不矛盾。

首先，至高者已经明确给巴兰命令，作为先知，无条件顺服是本分。

其次，至高者全知人心，知道巴兰贪图财利的心。

第三，至高者并不勉强人，既然巴兰十分想去，就任凭他进入更大的试探中。

再说巴兰，他很明确地知道不应该去，可内心想去，于是就不断重复“请示”。好比一个小孩想吃糖，妈妈明确说不许吃。他因为想吃，就一次又一次去请求：“妈妈，我可以吃糖吗？”这不是请求，而是欲求——满足欲望的要求。因此至高者没有阻止，说，那你去吧。他就立刻前往。至高者不需要人勉强顺服，而是用心灵和诚实敬拜祂。

巴兰的请示，是表面文章：表面尊重至高者，实际私欲未熄，伺机而动。因此，当听说“你就起来同他们去”后，巴兰如释重负，急急上路。

这是巴兰的一错——明知故犯。

至高者因巴兰执拗于贪心，安排驴子开眼，看见带刀天使拦路，驴子惶急躲避，跨进田里。巴兰受惊后打驴，让它上路。

当走到葡萄园的窄路上，驴子又看见带刀天使，就贴墙而行，把巴兰的脚挤伤。巴兰受疼后打驴，让它不要偏行。

天使守在前方窄道，左右没有可躲之处，驴子干脆卧倒不行。巴兰发怒打驴，驴子终开口伸冤：你为什么打我三次？

当至高者也打开巴兰的眼睛后，他才看见带刀使者，巴兰忙俯伏在地。巴兰申辩的理由是：“我不知道你站在路上阻拦我。”不知者不罪，是吗？巴兰不是不知神谕，而是没料到神的手段。他说：“你若不喜欢我去，我就转回。”这是一句明知故问的话。“若”是一种假设式表达，但实际情况巴兰早知道，因此这个“若”字后的内容，都是谎言。奇怪的是，他又得到许可：你同这些人去吧！

此时是一个需要审慎选择的时刻：是听从明明确确的神谕，还是实实在在的本心？

巴兰选择：去！

或许巴兰心下说：我可是问你了，是你批准我去的。

这是巴兰的二错——驴叫都不改。

见到摩押王巴勒后，巴兰让巴勒筑七座坛，并预备七只公牛，七只公羊。献祭之后，至高者临在，让巴兰祝福以色列，巴兰受感说话，都是祝福以色列。

巴勒的计划出现这么大的反差，他不死心，又领巴兰换了地方再试。巴兰积极配合，跟着去，并要巴勒再筑七座坛，再预备七只公牛，七只公羊的祭牲。他们俩都指望这次或许可以成功施咒。

巴兰认认真真配合巴勒的态度，是他的三错——屡教不改。

当然，事情的结果未遂二人所愿，巴兰的口被至高者使用，想要的是咒诅之声，流出的是祝福之音。

这个故事的难解之处在于巴兰一次次的“假动作”。

初读，会被他的答应、遵守和请示所惑，认为巴兰还是顺服的。实际他一而再，再而三地试探至高者，得到提醒，仍然毫无悔改，抱着侥幸的心继续尝试施咒。因此，说巴兰是贪爱不义之工价的先知，说他在错谬里直奔，一点都不冤。

巴兰的服从是虚假的，他的心既想获得世界的好处，又惧怕至高者。其悖逆之心深深隐藏，但至高者无所不知，任凭他在错谬中沉沦，直到被以色列人杀死。

巴兰之事，引以为戒。

首先，遵守至高者的命令，不打折扣。是就是，不是就不是。信仰是认真的，不要做假。巴兰明知命令，也说“不能在任何事上违背”，但仍然想违背至高者的心意去做事，然后抱着这样的心态去求问，就是试探。

其次，要及时回头。巴兰有很多次机会，可以诚心悔改。但他从未说过：“主啊，我得罪了你，我回头。”而是积极配合以色列的敌人，一再尝试施咒。最终，他挥霍尽所有的恩典，遭到应得的报应。

第三，谨慎行道。话说巴兰对至高者的了解，超过很多人，但他不爱不敬至高者，他贪爱盛名和钱财，把自己刺透了。所以，知道真理，不一定做到。关键是要敬畏祂，什么好处都不缺。

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