清明-祭亡是为了佑生

By 心约

2023年 4月 5日

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清明节

清明-祭亡是为了佑生

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清明节

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节，与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。

对于很多传统节日，我们都很注重节日气氛和文化习俗，但却鲜有寻根问底，追溯来历。

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清明本是二十节气之一，是继立春之后的第五个节气。清明，天气晴朗，草木繁茂，是气清景明的意思。它是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在我国南方地区已气候清爽温暖，大地呈现春和景明之象；而北方地区也开始断雪，渐渐步入阳光明媚的春天。

02

二十四节气

二十四节气，是古人根据太阳和地球的位置关系（太阳黄经度数），利用土圭实测日晷（即在平面上竖一根杆子来测量正午太阳影子的长短），以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气，从而发展完善而来的。二十四节气是华夏农耕文明的产物，它准确地反映了自然节律变化，是上古先民掌握农事季节的重要工具，影响着千家万户的衣食住行。

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那么问题来了，一个“土生土长”的农耕节气，又是如何与“祭祖”、“扫墓”搭上关系的呢？

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寒食节

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原来唐代以前还有一个“寒食节”，在清明节前一二日，是日禁烟火、吃冷食。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

寒食节

寒食节，原名“禁火节”，相传是为了纪念春秋时期晋国的名臣义士介子推而设立。据史籍记载，春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股啖君”。后重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山。晋文公为了迫其出山封赏，而下令放火烧山，介子推坚决不出，最终焚身于绵山。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，故名“禁火节”，亦称“寒食节”。

“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”唐代诗人卢象的这首《寒食》，所言正是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。

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唐代之前，寒食节与清明节是两个主题和风俗完全不同的节日；唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目“禁烟冷食”逐渐被淡化，寒食节也慢慢被清明节合并取代。

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“死者为大”

在《论语·先进篇》中，作为孔子最得意弟子之一的季路曾向孔子发问：“敢问死？”孔子答曰：“未知生，焉知死？”意思是，活着的事情都还没搞清楚，又怎能知晓死后的事情呢？由于“研究方向”反了，所以孔子最终没能解开生死的谜底。

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有人说，思考死亡，是为了更好地活着。人类之所以不同于动物，其中重要的一点就是人会想到死后的世界，而动物却是“一死百了”。因此，动物死了，我们会说“狗死了”、“牛死了”、“老虎死了”等等；但人死了，我们却把“死”字抹掉，称之为“去世”、“离世”、“逝世”、“驾崩”、“归西”、“寿终”、“百年”、“走了”……人们似乎一直在躲避着“死”，而这种对于死的恐惧则是源自对死后的未知。

所以只有学会面对死亡，才能活出人生的意义。

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