教会历史（三十九）：慈运理

2024年 6月 18日

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慈运理（1484-1531）仅仅比路德小不到两个月，慈运理在瑞士苏黎世的宗教改革不是路德宗教改革的继续，而是和路德的宗教改革互相平行。慈运理不仅是学者、牧师、甚至还当过修道院的神甫，而且还是一名十分爱国者，他多次上战场，而且最后也牺牲在战场上。

1519年，当时教廷兜售赎罪券的人刚到苏黎世，他就劝苏黎世政府赶紧将这个骗子轰出去。但他并不反对教宗，正如《水浒传》里面的好汉，只反贪官不反皇帝，但后来他渐渐和路德一样，不是买赎罪券人的问题，而是赎罪券本身就有问题。

1521年，沃姆斯会议路德的声音响彻欧洲，也响彻到慈运理的心理。逼迫慈运理的人威吓他，如果他不再停止自己的言论，其下场就是马丁路德。当时很多人都以为马丁路德神秘失踪死亡，甚至连墨兰顿都以为路德已经结束了人生。但慈运理却说：“马丁路德的想法就是我从前的想法，我早就这样想了。”

1522年，慈运理宣称圣职人员独生不符合《圣经》，并写信给教皇允许他结婚，结果被拒绝。他直接和寡妇安娜结婚，不久后他和教廷决裂，好在苏黎世政府非常支持慈运理的宗教改革。

他和路德的思想不同，他认为只要不符合《圣经》的都要废弃，路德则是愿意保留不违背《圣经》的传统。慈运理擅长小提琴，但因为《圣经》没有小提琴，所以也要禁止，这说明慈运理步子迈的有点大。这也能理解后来重洗派的领袖之一格列伯废掉婴儿洗礼，因为他追随的就是慈运理，但就废掉婴儿洗礼，慈运理则变成保守派了。

慈运理和路德因为圣餐问题二人闹得不欢而散，路德甚至称他已经不是基督徒了，而慈运理则回击称路德比教廷的人还坏。我们看到这种情况发生确实非常遗憾，慈运理和路德谈崩之后，他就希望建立一个更大的同盟，不仅仅局限于苏黎世。

1530年，在路德的支持下，很多新教人士都组成了反查理五世联盟，并且他们还有自己的信仰宣言，即《奥格斯堡信仰宣言》，但慈运理不太同意这个宣言。他想建立一个更大的联盟对抗教廷，但又不同意《奥格斯堡信仰宣言》，这注定他梦想的大联盟不可能建立起来。

1531年，天主教8000多人组成的同盟攻打苏黎世，而慈运理当时只有800人可以迎敌，最后慈运理在战争中身亡。临死之前慈运理最后一句话是：“你可以杀害我的身体，但你杀害不了我的灵魂。”

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