有姐妹读完我写的前一篇文章《婉妈｜“女孩正在面对的挑战”讲座分享》，问了我一个问题：“婉妈，你怎么看同性恋和同性恋者？”

刚好在上周的讲座中，我们的讲员也提到了这个话题，所以我就把与这个话题相关的内容笔记也分享给大家。

一、不要“挥着棍子”打人

在教会里，很多人都知道也认定同性恋是不可接受的，所以讲员一开始就分享说：

“如果有孩子来找我们谈他们的性取向，我们不要一开始就拿起棍子打在他们头上，并告诫说：‘你现在的感觉完全是你自己幻想出来的。’”

她停顿了一下，说：

“No. That’s not right.”

她强调，孩子的真实感受，不应该被我们直接否定，即便我们不同意她的结论，也不能否认她正在经历的困惑和感受。

很多时候，我们急着纠正，却忘记了先倾听，就是快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒。

二、“认同性取向，与爱这个人，是两回事”

这是她反复强调的一句话：

“There’s a difference between affirming sexual orientation and loving the person.”

认同性取向，与爱这个人，是两回事。

她说，我们完全可以这样表达：

“我并不认同你的性伦理立场，我仍然持守传统的性伦理。但我爱你，我愿意和你保持关系。让我们继续谈。”

她说，我们太快想去“convince people what to be”（说服别人该成为什么样的人），却忽略了“creating relationships”（建立关系）。

这句话让我深有感触，的确是，如果没有良好的关系，我们分享的真理，别人是听进不去的。

三、很多孩子其实“不知道自己在说什么”

在北美的政治正确下，很多媒体，甚至教育系统，都在推广同性恋平权等内容，所以很多孩子都开始从小就耳濡目染地接收到这些观念。

讲员她讲了一个很具体的真实例子，她有一个女学生来找她，说：“我觉得自己是双性恋。”

她没有马上贴标签，而是问：“那你告诉我，你所谓的双性恋是什么意思？”

女孩说：“我觉得女生都很漂亮。”

她笑着回答：“亲爱的，每个人都觉得女生很漂亮。女性本来就是美的。那你对女生有性方面的吸引吗？你想和女生发展性关系吗？”

女孩说：“没有。我只是觉得我的朋友们很漂亮。”

她说：“如果你并不想和同性发展性关系，那可能就不是双性恋。”

女孩回答：“哦，我只是以为这就是叫双性恋了”

讲员停下来，说：

“They don’t actually know.”

就是，很多孩子，并不真正理解这些概念。

她还提到，最新的一些数据指出，有些自我认同为双性恋的女孩，其实更多与“identity trend”（身份潮流）有关。

她说，现在在大学校园里，LGBTQ群体是“being platformed, having airtime, getting considerations”（被平台化、有话语权、能得到关注）。

“Everyone wants to be unique.”

在某段时间，成为那个群体的一部分，就是“与众不同”的方式。

她也提到，2020–2021 年数字曾达到高峰，很可能与疫情期间社交媒体的“social contagion”（社会传染效应）有关。

但当研究真正去询问这些女孩的实际性行为时，很多人描述的是异性恋行为，从未与女性进入关系。

她没有否认同性吸引的真实存在。

她只是提醒：我们不要惊慌，要先问清楚事情的来龙去脉。

四、吸引与行为

讲员提到很关键的一点：

“We don’t get to choose our sexual orientation. You are attracted to who you’re attracted to. However, we do choose our sexual behaviors.”

就是说，我们可能无法选择自己的性吸引对象，但我们可以选择自己的行为。

这正是门徒训练需要进入的地方，无论你内心如何感受，我们仍然要顺服真理书上所设立的标准，我们不能因为情绪不喜欢，就选择忽略真理。

这确实很难，我们必须承认这一点很难。因为这意味着，那些愿意顺服真理的同性恋者，可能会面对放弃婚姻、孩子、家庭的设想。

她也指出，在教会里，如果我们没有为单身者、独身者、没有为持守传统伦理的人预备真实的归属空间，那么我们就没有资格向他们只讲标准。

她说：

“Unless we are willing to do the work—invite them into our homes, include them in holidays—we don’t get to just talk about standards.” 除非我们愿意真正做出努力——邀请他们进入我们的家庭、让他们参与节日团聚——否则我们没有资格只讲标准。

因此，如果我们要求别人走一条更窄的路，我们必须给出更大的爱。

她说了一句让我记得很清楚的话：

“No one comes to Jesus because they were hit over the head.”

没有人是被打着头，走进信仰的，人是因为被爱，才愿意靠近主的。

五、认知失调：为什么人会改变自己的价值观？

讲员还分享了自己的一个观察。当有人说：“God loves everyone, we shouldn’t limit.” 意思就是质疑说，爱是给每个人的，为什么要我们要限制？

她通常不会立刻翻出真理书和那人争论，而是会先问一个问题：

“Who do you love who is part of that community?”

即她会问：““你所爱的人中，有谁属于那个群体（同性恋者）？”

因为在她多年的经验里，一个人的价值观和立场改变，往往不是因为深入查经，而是因为，他们可能有一个孩子、孙子、或兄弟姐妹、亲人朋友，是他们所爱的人，属于那个群体。

为了维持关系，人会调整自己的价值观，这就是“cognitive dissonance”（认知失调）。

她说：

“It’s a hard place to be in the middle—holding both truth and grace.”

在真理与恩典之间持守中线，是一件很难的事，因为两边都会攻击你。

一边说：“如果你爱他们，你就不是真的在讲真理。”

“If you love them, you’re not preaching Scripture.”

另一边说：“如果你不同意他们的选择，你就是偏执。”

“If you don’t agree, you’re a bigot.”

她最后说：

“It’s uncomfortable. But I truly believe it’s the most loyal to what Scripture actually says.”

这是一条不舒服的路。

但也许，正因为不舒服，它才成熟。

六、我个人的回应

听完这些分享，我依然持守真理书上的性伦理，即我们要恨恶LGBTQ这类行为，看为是罪，但要去关爱LGBTQ群体，就是要爱罪人。既要守住真理，也要守住与人的关系，才能有机会挽救迷失的灵魂。

因为没有真理的爱，会迷失方向，没有爱的真理，只会伤人。

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