亲爱的读者朋友，昨天我们分享到赎罪祭祭物的前两个特点。
第一，不同职位，拥有不同权柄的人犯罪，他们赎罪献上的祭物不同。越有权柄的人，赎罪的祭物就越昂贵。
第二，献上的祭物都是毫无瑕疵，没有缺胳膊少腿的。这代指罪人无法替罪人赎罪，只有无罪的才能替有罪的赎罪，圣洁的替污秽的赎罪。
今天，我们继续从祭物献祭的过程中思想赎罪祭的意义。
第三，那就是相对于献燔祭、素祭和平安祭，献赎罪祭的过程极其繁琐。
怎么繁琐呢？
首先，献祭之人将祭物牵到会幕面前，之后按手在牛羊头上，把牛宰杀在生命之主面前。之后，祭司取公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，对着圣所的幔子弹血七次。之后，再把血抹在会幕内香坛的四角上。之后，再把公牛所有的血倒在会幕门口。之后，在坛上焚烧脂油。之后，把公牛的皮和所有的肉并头、腿、脏、腑、粪，就是全公牛搬到营外洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。
朋友，你有没有思考过，为什么这么繁琐呢？
你如果有机会去法院听一个刑事案件的庭审过程，你就知道为什么这么繁琐了。
一个人犯的罪越大，审他的案子花的精力就越多，过程就越长。
一个人只是偷了一点粮食，这都不用上法庭，执法部门拘留个十来天，警告教育，或许就放出来了。
但是，一个人如果犯了杀人的罪呢？这个庭审的过程是不是就复杂多了？
这时候，记者进来了，要报道整个杀人事件的过程。纪实文学作家也进来了，要分析他作案的心理。律师也进来了，要为他的这案子进行起诉或辩护。
经过无数个日日夜夜，经过无数的流程，经过无数人的辩论以及最终协商。最后，法庭庭长才宣判给这杀人犯的量刑。
你看，这程序复不复杂？
因此，当那些祭物代替人接受审判，成为赎罪祭时，这过程的繁琐就证明了人所犯的罪实在很大。
你看，堕落的所多玛的罪恶大不大？堕落的挪亚时期的人类，罪恶大不大？
要为这么罪大恶极的人类赎罪，那祭物所遭的罪还少吗？
你明白了这一点，你就你明白了良人为什么会以被钉十字架，这样极端的方式为你我成为赎罪祭而死。因为，你我罪恶实在太大，所以我们的良人才需要像祭物一样经过繁琐的流程而死。
你看，钉十字架而死，这个过程繁不繁琐？
实在繁琐。
他经过了那些流程呢？
他先被打耳光，而后被鞭打，而后被戴上荆棘冠，而后扛着架子上山，而后被绑在架子上，而后被钉在架子上，而后架子竖起来，那血得一点一点地流干。最后，他慢慢因失血过多而死去。
是呀，这种惩罚方式太漫长，太残忍。他一点也不像砍头，犯人轻轻松松就死了。
你看，那些赎罪祭的祭物不就这样吗？
杀了，而后手蘸上血弹七次在幔子上，而后抹血在坛的四角，而后倒血在会幕面前，而后把身体内的脂油在坛上焚烧。最后，祭物的皮和所有的肉并头、腿、脏、腑、粪等等一并拉到营外洁净之地，倒灰之所，用柴来烧。
亲爱的弟兄姊妹，生命书里的句子是活的，不是死的。你如果能够读出这些祭物的可怜，你就能读出为你我的罪而死的夫子的痛苦。
那祭物的预表不就是我们的良人吗？良人被用这样繁琐的方式成为赎罪祭，你看了还没有触动吗？你看到那祭物为你的罪而死，你难道还爱罪吗？你难道还感受不到他的爱吗？
我知道绝大多数人，当他们读到献祭的祭物的时候，他们都会昏昏欲睡。他们心中就一个字：烦！
是呀，这么连篇累牍地写如何宰杀牲畜，如何流血，如何烧内脏等等的干嘛呢？
就像很多人现今听到那救赎的良人为他们而死，他们同样感觉到烦。
朋友，你以前觉得烦，现在呢？
你要知道，那些祭物本来无辜，因为你犯了罪，所以那些祭物正在为你赎罪，为你接受公义的审判。
因此，当你看到它们时，你应该感谢它们，正是因为它们，你才得到了赦免，重新与你的生命之主和好。
所以，想到那些祭物的时候，愿你想到你的罪，想到他的爱，他的恩。故此，你要更加恨恶罪恶，恨恶撒旦。
本来，我们今天打算分享完赎罪祭，但是看来又只能作罢。余下的赎罪祭的内容，我们明天继续分享吧！
（本篇完，我的微信：493012764）
荐：我的另外两个号“故事讲台”，“云朵之外的家”欢迎订阅关注：
