能否找回敬畏之心

《饥荒》

伊利亚·格拉祖诺夫

图片收集自网络

我在阅读中国古代历史时，发现在许多朝代，每当出现了严重的自然灾害，当时的皇帝都会下一道《罪己诏》，并以此作为自己在上天面前的自我检讨。更有甚者，当时的宰相还会因为发生了自然灾害而引咎辞职。

曾经的我在读到这些记载的时候，都会为古人的“愚昧迷信”而深深叹息。自然灾害的背后明明是自然规律使然，并非人为造成，但却要将此归咎于人的错误甚至罪孽，岂不是犯傻？

然而，随着年龄与人生阅历的增长，我却渐渐体会出古人的这些做法，或许并非是所谓的愚昧迷信那么简单。这背后其实还表达出另一种重要的精神，一种其实非常重要，但却被现代人弄丢了的精神。那便是对大自然，以及其背后那真正掌管一切的力量的敬畏！

是的，在古代社会，尤其是在皇权社会里，统治者既是立法者也是执法者，他们不必在乎民意或舆论，只要愿意，他们可以随时修改法律，或者根本不执行法律。在这种环境下，对自然以及神灵的敬畏是对他们唯一有效地制衡力量，也是唯一可以迫使他们做自我反省的途径。而一旦统治者连这点最后的敬畏之心也丢弃了，他们又将变得何等可怕！

今天，当我来到《约珥书》，来到先知约珥的时代（虽然我们并不知道他的确切生活年代），看到随着一场非常严重的蝗灾的到来，整个社会也因此陷入到了可怕的大饥荒之中。

然而面对这一切，先知并不是以自然规律或司空见惯的态度来看待这一切，而是将之与耶和华的日子联系起来，并郑重呼吁整个社会都要向神悔改——

田荒凉，地悲哀，因为五谷毁坏，新酒干竭，油也缺乏……
你们要分定禁食的日子，宣告严肃会，招聚长老和国中的一切居民，到耶和华你们　神的殿，向耶和华哀求。

对于如今生活在现代社会，尤其是生活在繁荣大都市里的人们来说，蝗虫与饥荒之类的灾害，似乎已经变成了一个个遥远的传说，甚至连所谓的自然灾害，都已经在潜意识里渐渐模糊了。或许连停电、停水或停气之类的事，已经算是最常见的“自然灾害”了吧。

然而，当饥荒的恐怖似乎真的逐渐远离你我的时候，我们是否也同时失去了一颗对于造物主的敬畏之心？我们是否误以为供应自己每天所需的是沃尔玛或家乐福，而忘了那真正赐下五谷与丰收，真正养育着全人类的，是我们的天父上帝！

当今世界，随着科技的进步，自然灾害却并没有相应的减少，反而有越来越频繁的趋势。尤其是近几十年，东南亚海啸，汶川地震，再加上刚刚过去的世界大疫，一件件都在拷问着神的儿女，那耶和华大而可畏的日子是否越来越近了？主再来的日子是否越来越近了？最重要的是，当那日子到来之前，我们是否还能找回原本那颗敬畏之心？