星期六, 7 12 月, 2024
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罗波安是既要又要的一个人

有一句话,我想我们都很熟悉。

这句话说:“你们不能既侍奉圣洁的那一位,又侍奉金钱玛门。”

如果让我给罗波安一句话的评价,我只能说罗波安就是那种既侍奉圣洁的那一位,但是又要侍奉玛门的人。

在他身上,你会看到两个主人。故此,有时候你看到他会很敬虔谦卑。但是有时候,你又能从书中读出他很悖逆。

比如,当耶罗波安在北国乱来,而后不让利未人做圣工,导致利未人大量南迁的时候,罗波安却在南国接待这些利未人,安排他们做圣工。

罗波安干的这件事蒙圣洁的那一位眷顾,于是他的南国就强盛了三年。

你看,从这里看,我们知道他是侍奉那位圣洁者的。

可是,等他的南国强盛以后,他却又迷恋起了金钱。非但迷恋金钱,他还在各高岗和各青翠的树下立柱像和木偶,陷自己的百姓于拜偶像之中。

在这里,我们要解释一下,什么是高岗?

高岗,就是很高的山岗。就好比很多人建佛像,他要建在很高的山上。这样,来拜佛的人在很远的地方就能看到佛像,继而进行跪拜。

罗波安是既要又要的一个人

罗波安在那么高的地方立柱像,如果你是外国观光客,你老远看到那些柱像,你就会认为那些柱像是这个国家朝拜的神,对不对呢?

如果不是,为什么立这么高的位置呢?

因此你看,一方面,他的城里有公义圣洁的那一位。但是,另一方面,他的城里有各种各样的偶像。而且,那些偶像一眼就能看见,但是那圣洁公义的那位却一眼看不见。

所以,他岂不是既侍奉圣洁公义的那一位,又侍奉玛门吗?

他跟耶罗波安不一样,耶罗波安直接胡来,在信仰上,耶罗波安想怎么搞就怎么搞。

罗波安在信仰上还是遵循了传统,让利未人做圣工,没有胡来。但是,这人等于侍奉了两个主人,他不像大卫那样单单依靠他生命的主人。

是呀,那诫命的第一条就是除他以外,再不能有别的主人。现在,罗波安知道他是圣洁的那一位,所以他按照传统侍奉他。可是另一方面,肉体的需要同样让他离不开那些偶像。所以,他又拜起了偶像,也称那些偶像为主人。

不由得想起一个故事,当时有个少年财主想要跟随夫子。但是,夫子看出了他的心里还有另一个主人,于是要他舍了那一个主人,才能跟随他。

怎么舍呢?

“去,把你所有的财富捐给穷人,再来跟随我吧!”

那人当时极其忧伤地离开,因为他有很多财宝,他实在舍不得他的财宝。

一人不能侍奉二主,一个女人不能嫁两个丈夫。你看,即便按照我们的传统,我们也深深知道这个道理。可是,知道归知道,要做到可不容易。若是我们不留心,我们就极有可能重蹈罗波安的覆辙。

因为,为了肉体的需要,我们常常为自己雕刻偶像来拜。我们常常会做两面人,既要侍奉那真正的主人,又要侍奉那些虚假的偶像。

如果我们知道我们是两面人,那还好。如果我们做了两面人,还不知道自己是两面人,那就是真正的愚昧无知了。

(本篇完,我的微信:493012764)

罗波安是既要又要的一个人

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