星期四, 5 12 月, 2024
spot_img

兄弟杀兄弟,这是从古至今的规律

亲爱的读者朋友您好,我们今天分享南国罗波安的儿子亚比央(又叫亚比雅)。

我们昨天的文章说了,罗波安就是一个既要又要的人。他既在国中侍奉圣洁公义的那一位,但是也在国中立偶像崇拜。

他死了以后,他的儿子亚比央接续他做南国犹大的国王。

兄弟杀兄弟,这是从古至今的规律

同样,这亚比央一样效法他的父亲罗波安,除了生活上有许多妻妾外,在信仰上,他也是既要又要的典范。他的心同他父亲一样,不能单单侍奉那圣洁公义者。

除此之外,罗波安在位的时候,他常常发动对北国的战争。

有这么一次战争被记载下来:

那一次,亚比央挑选了40万士兵去到耶罗波安的地盘,而耶罗波安也不是吃素的,于是挑选了80万勇士跟他在以法莲山地对峙。

在开打之前,亚比央对着北国耶罗波安的士兵发表了一番“演讲”。

他的“演讲”是哪些内容呢?

先是责备耶罗波安是悖逆之子,犯上作乱。其次从信仰上指责他,说他赶出利未人,私自立祭司。最后,表扬了一下自己,说自己是严格按照诫命来立利未人为祭司的。

亚比央的这番话对不对呢?

只能说对一半。

他指责耶罗波安在信仰上乱来是真事,耶罗波安赶出利未人也是真事,他们南国接待利未人也是真事。

但是,耶罗波安可不是犯上作乱。因为,那是公义者的旨意,因为所罗门拜偶像,所以才将北方的十个支派给了耶罗波安。

此外,耶罗波安从埃及返回耶路撒冷的时候,就祈求过罗波安使他们作的苦工少一些,这样便永远归顺他。可是,罗波安不听呀!对不对?

所以,北国以色列人心背离,投靠了耶罗波安。这跟耶罗波安犯上作乱勾不上关系。

此外,亚比央责备耶罗波安在信仰上乱来,但是你亚比央做得怎么样呢?

你只是比耶罗波安好一点点,你就敢这么自夸吗?殊不知,在你那圣洁公义的王看来,你同样不合格。你是既要又要的典型,但是你却认为你完全敬虔。

后来,在亚比央发表一番“演讲”的时候,耶罗波安命令另一队士兵绕到他们的后面,准备前后包抄,杀败他们。

这时,他们就呼喊他们生命的主人,那祭司开始吹号,犹大人便大大杀败以色列人。

所以,亚比央,不是你有多敬虔,而是你的队伍里面还有祭司,为这缘故,他怜悯你。因此,你为什么自夸呢?

兄弟杀兄弟,这是从古至今的规律

亲爱的读者朋友,读这一场战争的历史,有两个地方给我触动很大。

第一,这次战争,北国以色列死了50万人。

亲爱的弟兄姊妹,50万,这不是冷冰冰的数字,死的那些都是活生生的,有家有室的人。

第二,这次战争,是兄弟杀死兄弟的战争。

北国和南国本是同根生,倘若雅各看到自己的后世子孙这样互相残杀,他会是什么心情?

可是,亲爱的读者朋友,自该隐杀死亚伯有了先例之后,兄弟杀死兄弟的事情不就是屡见不鲜的事了吗?

你看,巴基斯坦和印度,他们原是一个国家,也是同根生。现在呢?他们不就是互相残杀,血流成河吗?

你看,南韩和北韩,他们原先也是兄弟。但是,现今他们是不是也像南国犹大与北国以色列一样互相仇视,甚至互相残杀呢?

你看,俄罗斯乌克兰,他们同样本属于一个国家,但是现今一样在彼此为仇。

试问,南国犹大杀死北国以色列兄弟,杀死他们50万,这个数字给你触动大不大?

现今呢,每年那些兄弟杀死兄弟的数字又该有多少呢?

好在圣洁公义的那一位只让亚比央做了三年的王,之后他就死了。

否则,他以后若是继续带着犹大人跟以色列人打仗,死的就不是50万,甚至更多了。

(本篇完,我的微信:493012764)

兄弟杀兄弟,这是从古至今的规律

荐:我的另外两个号“故事讲台”,“云朵之外的家”欢迎订阅关注:

所属主题
路大哥 云朵之外的家
路大哥 云朵之外的家
功能介绍 路先生漫话剧本,漫话人生!
阅读更多

最新文章

不再只为自己而活

打开心灵的眼睛

信心是一道绳

人生总有原因和目的