人血之城，罪孽之都

《去锡安的路》

艾萨克·列维坦

图片收集自网络

自从鲁迅先生在他那篇著名的小说《药》里提到人血馒头以后，这种古人出于迷信幻想出来的治病偏方，便成了妇孺皆知的愚昧象征，也成了国人口中利用他人不幸获取利益的代名词，直到如今依旧是被人谴责的恶行。

而今天，当我的灵修默想和短文写作来到《弥迦书》第三章时，先知提到的另一个词汇也让我想到了人血馒头的概念。而这个词汇，可以简单叫做人血之城——

雅各家的首领、以色列家的官长啊，当听我的话！你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直；
以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。

耶路撒冷，原本该是上帝神圣的居所，是世界上唯一一座被称为上帝名下的城。然而到了先知弥迦的时代，上帝却称之为是一座建立在人血和罪孽之上的都市，是一座厌恶公平，屈枉正直的黑暗之城！这是多么让人毛骨悚然的宣告啊！

上帝藉先知之口，尤其指责在这座人血和罪孽的都市里，首领、祭司和假先知的所作所为——

你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。
吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉……
论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说：“平安了！”凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他……
首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。”

这样的建造何等可怕？如此一座上帝之城何等使上帝的名受羞辱，又何等惹动神的愤怒！

穿越时空，直面现实。今天的上帝子民，从某种意义上来说，也在世上进行着某种建造。我们建造着神所居住的灵宫，建造着神的家。然而扪心自问，我们虽然忙于建造，可我们建造所用的又是什么材料？若我们只知道做事，而忽略了人的情感和需要，忽略了公义和正直，这样的建造又岂是上帝所喜悦的？

不得不承认，这些年来，各地的教会都时常有丑闻爆出。有领袖贪财好利，偷取神家之物的；有牧者污秽淫乱，男女关系混乱的，更有压制后辈或党同伐异，专权弄权的。如此种种，早晚岂不也会如曾经的耶路撒冷一样，招致上帝的刑罚吗？如先知所宣告的——

所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。

哦亲爱的主啊，求你亲自来保守和洁净你名下的众教会，使牧者传扬真理而不贪财利，使领袖秉公办理而不徇私，使头羊以身作则成为信徒的榜样，真正按照你的心意来建造你的圣殿，在世上建立起荣耀你的居所，你所悦纳的灵宫！