原来并不是越多越好

《酒神的女祭司》

布格罗

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曾经听一位老牧者，讲过这样一段话：一个传道人，不懂开车，信徒可以原谅你；不懂电脑，信徒可以原谅你；不懂做饭，信徒可以原谅你；不懂水电气，信徒可以原谅你；但是如果不懂《圣经》，信徒绝对不会原谅你！

是的，如果一个牧者不能按照真道来牧养群羊，那就绝不是不称职或失职那么简单了，而是一种犯罪，一种对于神的直接犯罪！

就像在《何西阿书》第四章的经文之中，当先知何西阿结束对他个人婚姻生活的记述，转而开始直接传达神对以色列民的话语之时，首当其冲被神责备的便是祭司阶层——

你这祭司必日间跌倒，先知也必夜间与你一同跌倒，我必灭绝你的母亲。
我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。
祭司越发增多，就越发得罪我，我必使他们的荣耀变为羞辱。

看到了吗？正是由于祭司阶层的首先败坏，才导致“我的民因无知识而灭亡。”因为这群原本负责教导真理的人，竟然忘了神的律法！也因为如此，神才宣告：“你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”

其实若参考《列王记》的记载，便会发现北国以色列祭司阶层的败坏是有深层原因的。因为从北国以色列建立一开始，开国之君耶罗波安就不仅造金牛犊以取代耶和华上帝，更“将那不属利未人的凡民立为祭司。”（王上12:31）“凡愿意的，他都分别为圣，立为邱坛的祭司。”（王上13:33）

换句话说，无论此人是否有神的拣选呼召，只要其愿意向耶罗波安效忠，便能混个祭司的位置坐坐，拿到一份薪水俸禄，养家糊口的工作。如此这般，其属灵生命是个什么样子，其对于真道的认知究竟有多少，也就可想而知了！

原来，长期以来我们总觉得，祭司既然是专职服事上帝的人，这样的人岂不应该多多益善？但上帝却说不！这样的人越多，反而有可能导致罪恶越多。是什么缘故？是因为这些人根本不知道上帝要的是什么，不认识上帝，也不懂得教导真理！

穿越千年时光，回到今天的中国，羊多牧人少是中国教会眼下最大的难处之一。今天的教会也巴不得有更多人能参与服事，这本无可厚非。但这是否就意味着我们应该降低标准，让那些虽然愿效忠当局却其实根本就没有呼召，甚至是对基本信仰都还不确定，或者是人品操守有问题的人也成为牧者？答案应该是不言自明的吧！

面对羊多牧人少的现实困境，一方面需要更多的普通信徒愿意摆上自己来分担牧者劳累的工作，另一方面也应当恪守宁缺毋滥的原则而不将那些不合适的人放到牧者的位置上，以免他们将来贻害无穷。所以真正需要切记的是，相较于服事者的人数，他们的生命状况其实更加紧要！

忽然想起主耶稣的话。面对世人“困苦流离，如同羊没有牧人一般”（太9:36）的现实，主耶稣不是要求他的门徒赶紧去招兵买马，单纯扩大门徒的数量，而是吩咐他们说——

“要收的庄稼多，作工的人少。
所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”(马太福音 9:37-38 和合本)

是的，惟有庄稼之主亲自打发出来的工人，才会是又忠心又良善的好牧人！

最后扪心自问一下，我的生命状况够资格服事神吗？愿主怜悯我。