但愿不要因我蒙羞

《沃尔西枢机主教蒙羞》

约翰·西蒙·卢卡斯

图片收集自网络

今天的读经灵修和短文写作，来到了《何西阿书》第十二章。阅读本章，看着那时而记述以色列历史，时而指责当时之罪恶的文字，我似乎也穿梭在历史和现实之间。只不过，虽然一遍遍反复阅读经文，我却依然不知道该分享什么。

直到我的目光，终于被这样一节经文吸引——

以法莲大大惹动主怒，所以他流血的罪，必归在他身上。主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

“主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。”再次凝视这节经文，我的心着实是被狠狠地扎了一下。而与此同时，那默想了本章经文好久，却依然不知道该写点什么的困扰与迷茫，却也终于同时烟消云散了。

是的，作奸犯科的儿女，会让父母蒙羞；胡作非为的学生，会让老师丢脸。而背叛婚姻的配偶，又何尝不是让另一半也感觉到耻辱？这并非多么高深的学问，只是普通的生活常识罢了。

既然如此，对于一向视以色列民为自己盟约之妻的耶和华神来说，当祂不得不面对一群因为拜偶像而在属灵上给祂戴了绿帽子——这种说法真是让人难以接受，但也确实最接近事实——的以色列民的时候，又怎会不觉得是奇耻大辱！

故此，当以色列民被赶散到列国，在外邦中受羞辱之时，也无非意味着他们自作自受、自种自收罢了。

回到今天的世界，基督徒显在世人眼中，其日常的言行举止，是在荣耀神的名，还是在让神蒙羞呢？若是后者，又是什么在使我们变得不忠，渐渐失去对神的见证？

属神的百姓为何会反过来让上帝的名蒙羞？原因固然很多，但有一个非常重要的原因，那就是长期无视神的话语，无视上帝仆人对我们传讲的信息。就如同经文藉回顾历史所指出的——

耶和华藉先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。

我们知道，这里的所谓先知，并非能掐会算的术士，乃是指上帝话语的出口。无论是当初还是如今，我们中间都需要这种能够传扬上帝话语的出口。因着他们，福音得以传扬，人们有了得救的机会。因着他们，真理得以表明，人们的生活方式可以有机会归正。

那么当今天的上帝仆人，那些牧者传道向我们讲授上帝话语的时候，我们自己又可有谦卑聆听？或者我们只是把每句话都当做是人的话语，不当一回事？牧者传道固然需要忠心传讲，按照正意分解真理的道，但我们作为普通信徒也应该谦卑聆听牧者的教导。如此才是蒙福之道啊！

此时此刻，我只有一个深深地祈盼，祈盼神的名不要因我而蒙羞。若是如此，有一天当神要将这一切羞辱原封不动还给我的时候，我又如何担得起！