星期四, 5 12 月, 2024
spot_img

她家里的面不减少,油不短缺

亲爱的朋友您好,我们今天要分享一个非常著名的故事,那就是一个西顿的穷寡妇接待以利亚的故事。

我们在昨天的分享中已经提及,因为亚哈及耶洗别行恶,于是北国以色列开始遍地饥荒。

原先,以利亚在约旦河东的基立溪旁藏着,喝基立溪旁的水,吃大能者为他预备的乌鸦叼来的肉。可是,后来饥荒蔓延开,以利亚所在的基立溪也干了。因此,他不得不重新挪移地方,去到西顿的一个外邦妇人家里。

我们昨天已经分析了他为什么去外邦,不去北国以色列的原因。故此,我们就不再赘述。

以利亚去了以后,他在西顿撒勒法的城门口遇到了一个寡妇,于是,以利亚就向她要水喝。

那寡妇就去给以利亚取了水,给以利亚喝。

随后,以利亚又呼叫她,说:“也求你拿点饼来给我。”

这下,这妇人犯难了。

为什么呢?

因为,她家里只有一把面,瓶子里只有一点油,家里只有两根柴。她深深知道,吃了这一顿,她和儿子就等着饿死了。

她家里的面不减少,油不短缺

亲爱的读者朋友,我一直反复强调,生命书里的每个字都是活的,不是死的。所以,你读到这些文字的时候,如果你脑海中有了一幅穷人的画面,如果你开始同情怜悯这寡妇,那么,你就蒙福了。

因为,你能做到这一步,你才能真正理解她的绝望,你才能明白她之后因绝望生发的信心。

要知道,这寡妇可是耶洗别的家乡人。耶洗别把巴力引进了北国以色列,故此,这穷寡妇所在的西顿国自然也拜巴力。

我们在之前的文章中解释过什么是巴力,那就是风神、雨神、生育神等等的总集合。

是呀,巴力,你国中有个穷寡妇,她只有一把面,只有一点油了。她和儿子就快饿死了,你既然是五谷丰登的神明,这穷寡妇和她儿子怎么会贫困成这样呢?

你如果理解这一点,你就能明白这外邦寡妇心里对巴力多么失望。

故此,当她见到以利亚的时候,她的口中没有一句关于巴力的话,她也不把巴力当成神明。

她和儿子都饿成这个样子了,那巴力在哪里?

亲爱的读者朋友,苦难是一个人醒悟最好的催化剂,它会让你思考你以前所信仰的,所思想的究竟是不是真理。

一个人对苦难的回应有两种,第一种是反思,就像这个西顿的妇人一样。她经过了反思,就不再把巴力当偶像。故此,从她与以利亚的对话中,她只提及以利亚的大能者,只字不提巴力。因为,她贫困的生活跟西顿所吹捧的巴力有多厉害是互相矛盾的。

第二种就是哀怨,但是在哀怨声中,我们看不到他们的反思。他们依然把巴力供起来,依然相信巴力是神明。他们没有独立的思想,他们只能在苦难面前怨天尤人。

可喜的是,这西顿的穷寡妇属于第一类。

于是,以利亚安慰她,要她只管把面拿去做饼,以色列的大能者一定会让她家里的饼不减少,油不短缺。

那寡妇就照以利亚的话去做了。

果然,吃了好些日子,她家里的面的确没有减少,油也没有短缺。

原来,真正能养活她和儿子的,能赐给她和儿子食物的不是巴力,而是创始成终的那位王。

你看,不比不知道,一比,谁是真的,谁是假的,不就一目了然了吗?

亲爱的读者朋友,我们传统分享这个故事的时候,都会说这妇人的信心大。

但是请问,她的信心大在哪里呢?

首先,她摈弃了对巴力的一切幻想。其次,她顺服,且柔和谦卑,以利亚说什么她就做什么。最后,她是先施舍了出去,而后才得的。

是呀,信心试炼不就是你先舍,而后才能得吗?

你得舍了你所现在所拥有的一切,去跟随他,他的祝福才会丰丰富富给到你。

那渔夫彼得舍了渔网,他后来得到了更多的祝福。那税吏马太舍了税吏的活,他后来得到了更多。他们都像一粒麦子一样,得先死去,而后才能收获丰丰富富的籽粒。

因为,施比受更为有福。

你看,这妇人不也一样吗?

她把她仅有的面和油先舍了,先给了大能者的代言人以利亚。随后,她得到的更多。

试问,这样的信心,我们有吗?

有一个少年财主,他想要跟随夫子,可是,夫子要他把他目前所有的财富舍了,分给穷人,而后再来跟随他。

那人听了以后,就忧伤地走了。

你看,他跟穷寡妇就是反的。穷寡妇如果像他一样,因为怜惜那仅有的一点面和油,估计,她和儿子就真的饿死了。

所以,她的信心极大,是不是呢?

然而,过不多久,她的儿子病了。这时候,她又开始怀疑起来,并埋怨以利亚。

她为什么会怀疑?为什么会埋怨以利亚呢?

关于这个问题,我们只有留待明天继续分享了。

(本篇完)

注:路弟兄带孩子英语,如需要请加微信:493012764

她家里的面不减少,油不短缺

荐:我的另外两个号“故事讲台”,“云朵之外的家”欢迎订阅关注:

所属主题
路大哥 云朵之外的家
路大哥 云朵之外的家
功能介绍 路先生漫话剧本,漫话人生!
阅读更多

最新文章

不再只为自己而活

打开心灵的眼睛

信心是一道绳

人生总有原因和目的