和太太有一个共同的家庭使命，就是以后能够服侍别的家庭。所以我们比较关注圣经辅导。但我们目前的阶段还只是学习系统神学打基础的阶段。不过参与完多伦多福音堂周五的查经，有一个圣经故事值得一提。就是撒母耳记上25章。让我突然意识到，这大概是圣经辅导，或者说通过讲述神的作为来改变人心的典型故事之一。
撒母耳死了后，大卫到一个旷野，那里有个靠养羊发家致富的拿八。大卫还曾经带人帮助过这拿八家不受别人侵犯。所以现在派人和和气气的跟拿八商量，想讨些报酬。结果拿八非常霸道，意思是大卫算个毛球。要知道这大卫刚刚被撒母耳先知膏立为王。很快要代替当时的国王扫罗。大卫听说这事以后，咽不下这口气，率兵四百，意图灭了拿八。
拿八仆人赶紧告诉女主人，即拿八太太亚比该，这大卫如何保护过他们，而拿八却如何羞辱大卫云云。于是亚比该以一个妇人之力，迎着盛怒之下的大卫王，说，
“我主啊，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪……我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。” (撒母耳记上 25:26-30 )
原话很长。这里不再一一分析。这些话说完，大卫怒气迅速消失，也不再依靠自己血气去处理忘恩负义的拿八。而是等侯耶和华自己的审判。这其实不容易。每次和我太太吵架，我都有足够的理由发怒。而且还有足够的理由发怒发个够。
这和新约圣经中，有个村庄不接待耶稣，门徒要吩咐天上降下火来审判。耶稣说，你们的心如何，你们并不知道。一个道理。都不再依靠自己好像很正确的方式，而是等侯神。哪怕你觉得自己怒的再合理。
有个弟兄分享他的理解，深有同感。亚比该的厉害之处在于，她没有苦苦哀求说，求求你了，饶了我们吧，下次不敢啦，大人不记小人过啦之类的苦情戏。而是对大卫提到了耶和华。这是因为她一方面了解大卫，知道大卫在上帝面前的地位。一方面又认识耶和华，知道上帝在大卫面前的地位。在我看来，前者是心理学方法，指向人。后面是圣经辅导。指向神。
这也使我想起来，当年我苦苦哀求太太回到身边，越求越远。当我开始归向神，她就越来越近。很神奇。绝对不是心理学能做到的事情。即使有效果，我知道也不能存到永远。就像我以前道个歉哈个腰息事宁人而已。只有上帝的工作可以存到永恒。
而大卫是一个什么样的人呢。他刚刚被耶和华的先知撒母耳膏立为王，众人拥护，又大大方方地饶恕了要置他死地的扫罗的性命。并且及其谦卑的去拿八那里讨要报酬。按理说，正是灵性高峰，一切都符合神的心意。然后一下子，因为拿八的羞辱，受不了了，怒气发作。再好的基督徒都有这样的时候。但恰恰是这样的时候，上帝派人对他说话，让他按照上帝的话语行事儿，而不是依靠自己的能力和怒气。所以不管多厉害的基督徒，也时常需要听道，需要团契。我们身边的亚比该是值得珍惜的。我和太太蒙福之处，就是遇到了这样的一些人。
我想这也是圣经辅导的核心。唯有神，神的话，神和这个人的关系，透过圣灵，可以真正改变人心。而作为辅导人员，除了必要的物质帮助，需要更了解你的弟兄姐妹，也需要更了解神自己。
