那人有两个孩子。
一个是长子，名叫𤣩马拿西，是什么意思呢？就是使之忘了，忘记什么呢？就是忘记一切的困苦和伤害他的人，困苦是在被卖之地的困苦。
是谁让他忘记的呢？是良人使之忘记。
他还有一个孩子，是次子，起名叫以法莲，是什么意思呢？就是使之昌盛，是在哪里昌盛呢？在被卖之地得以昌盛。
是谁使之昌盛呢？是良人使之昌盛！
一是忘记，一是昌盛，长子在前，次子在后。
饶恕别人在前，被怜悯被祝福在后。先忘记自己的苦难，才能从良人那里得以丰富。
所以新郎因那摆在前面的喜乐，就忘记了自身遭遇的苦难，有话说就轻看自己在刑具上遭遇的羞辱。
忘记，就是不计较别人的恶，就是爱的一种表露形式。忘记就是不专注于自己的得失，有一颗怜悯的心，如果搭配上谦卑的心，与新郎同行，那岂不是更讨良人的喜悦？
忘记，就是不再专注于自己的命运，而是把自己放在良人为我们量身打造的人生。
忘记困苦，就是超越苦难，不是在苦难中徘徊，而是彻底忘记。
不是七十个七次的饶恕，而是忘记，七十个七与七个七之间不是数量上的对比，而是程度上的对比。
使之昌盛，是的，一切各样属灵的福气都已经赐给了我们，我们也得以在新郎里丰丰富富，充充足足。
人在地上常常没有忘记很多事，比如衣食住行的事，比如情欲的事，比如家常里短的事，忘记不了，忘记不彻底，就在祝福上被打折扣。
选民没有彻底赶出居住在自己中间的外邦人，所以给自己带来了很大的麻烦，这是没有除净！
那人说忘记背后，也说活着的这个人不再是我，忘记自己的身份，忘记自己遭遇的逼迫，忘记假弟兄的出卖，忘记自己的鞭打，忘记自己海上的搁浅。
只记得良人是至大的宝贝，只记得前面的丰盛，只记得我们要承受的是何等有指望的基业。
一个人是否能够忘记自身的委屈，也就不会在这条路上再讲什么条件。一个人是否能忘记他人的伤害，也决定了他自己如何被新郎饶恕。
一个人的内在是否昌盛有余，与他忘记背后的程度是分不开的。
每天盼望我们倒空自己，忘记记忆里残存的毒素，也就能够得到新郎格外的眷顾。如同书上说使我昌盛，使，这个字，代表了新郎如何看待我们，也代表了他如何审视我们内在的状态。
忘记苦难不是在良人面前彰显自己的德行，而是确信自己遭遇的一切都是出于良人的心意，若对此认识透彻，不忘记才是最大的愚蠢。
与大家共勉！
