星期六, 2 11 月, 2024
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为什么立志为善由得我,只是行出来由不得我?

在保罗最具有哲学探讨的罗马书信里,有一句话让我醍醐灌顶,拨云见日。

这句话说:立志为善由得我,只是行出来由不得我。

这句话是什么意思呢?

这句话告诉我们:一个人想成为好人,然而在他成长的过程中,他却做着相反的事,成了一个坏人。

他心里立志行善,然而却做起恶事;他追求圣洁,然而最后却肮脏、污秽不堪。

亲爱的朋友,诚实地说,我们受情欲搅扰的时候,是不是就是这样的状态呢?

当我上初中的时候,我家里买了一台VCD碟影机。那时候,我喜欢香港的电影,于是我会在赶集天在小商贩处买光碟,翻着翻着,有时我会看到光碟封面上那似露非露的女性图片。我知道光碟的内容,于是我想着不买它。你看,这就是立志为善的状态。

然而,有的光碟外表正派,内容却充满了污秽,回到家播放的时候,视频里那女子的衣服就脱了下来。

你猜,当我看到这一幕,我还会不会像先前一样正派,主动将光碟取出,扔掉呢?

不会。

我会在腼腆中略显害怕,心里又冲动地看完光碟,这就是“行出来却由不得我”最好的证明。

亲爱的朋友,这是我,那么如果换作你,你的选择呢?

有人会说:“只有男人才会这样,女人不会。”

如果这类朋友说的是真的,那么保罗这句话得改改,改成“男人立志由得他,只是行出来由不得他”。

既然这句话没有特指男性,那么男女都一样,在情欲这件事上,大家都一样,否则,波提乏的妻子也不会主动去勾引约瑟。

再则,一个女性第一次开房,或者出轨,她心里同样很挣扎,她清楚自己在做坏事,然而她还是会情不自禁地去做。这不也是受情欲搅扰,无法行出圣洁最好的例子吗?这是不是“立志为善由得她,只是行出来由不得她”呢?

保罗给罗马人书信的这句话彻底否定了靠行为称义的观点,我们只有立志为善的志向,然而,能不能行出来,这可由不得我们自己。

因为,人骨子里有“罪”的种子,所以人会结出恶的果子。

被罪恶捆绑是什么状态呢?

如果你见过赌徒,那么你就知道这是什么状态了。当输光钱时,他立志为善,发誓说:“我以后再也不赌了。”

然而,过了一段时间,他手又痒了,经过麻将馆时,脚又情不自禁地走进去,以前发过的誓早已经抛到九霄云外,一旦赌输了,他又陷入深深的懊悔中。

于是,他又开始发誓:“我不赌了,再也不赌了,再赌砍手。”

可是,下一次经过麻将馆,他又会走进去。

一个受情欲捆绑的人是不是这样呢?一个贪婪的人是不是这样呢?

他们立志可以,然而却行不出来,就像保罗所说的:立志为善由得他们,只是行出来由不得他们。

因为我们每个人都有“罪”的种子,我们不是自己的主人,那罪掌控着我们的心思意念,因此,一个人要想立志行善又能行出来,那么他必须先解决罪的问题。

这个时候,我们要悔改,不能认罪为主人,相反我们要将白且红的良人认为主人,这样,我们才能摆脱罪恶的辖制,从而获得真正的自由。

所以,保罗在写给罗马人的书信里这样说:“我真是苦呀,我该怎么脱离这取死的律呢?”

随后,保罗同样给了我们答案:“靠着我们的良人,就可以脱离了。”

因此,摆脱罪恶的第一步是什么呢?

是靠良人,信他的话,用他真理的话释放我们,使我们真正得自由。

(本篇完,我的微信:493012764)

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