星期四, 5 12 月, 2024
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爱人如己,为何是“其次”?

在这年代最具有煽动性的词语,又四平八稳,不讨人厌的词语,莫过于“爱”或“爱心”,

准确的说,是“爱人如己”,即你想要别人怎样待你,你就要怎样待人。在西方社会,这称呼为“黄金法则”。

但我们看来,这是次要的,有一个原则,才是最大的原则。如果把最大的诫命,比喻为“主妇”原则,那么“爱人如己”这个原则,只能算是“婢女”原则。

为何呢?此话怎讲呢?

1

我家乡有一个小水库,每年农历六、七月,是农村急需用水的农忙季节,但也是气温高,容易干旱的季节,怎么办呢?

就从小水库里放水,供应周围村子里的水稻田:从牛耕、到插秧,到禾苗结出穗子……为此许多农民之间还打架,互相争夺水源,四十多年前,就是我小时候,我所在的村小组和隔壁村小组狠狠地打了一架。

我依稀记得,那时候我才三岁左右,两个村小组的男丁,甩开膀子打……最后是我们村小组的人输了!

农民为水资源打架,在中国至少有四千年左右的传统了,水是土地命根子,正如爱的重要性,为此,农村为了打架方便,制定了打架的规则,只可以用短棍,不可以用刀砍!

但这么一个小水库,水不是自己生产的,而是天上降落的!

必须一年四季,让周围山丘的水,全部流入这里!

也必须有专门的值班男丁,及时看护,防止水闸门过分泄水,或无故破裂,导致蓄水不够,那么全村老小的饭碗,就成问题了。

我们的生命也是这么一个道理:

我们必须一年四季,一天到晚,积蓄我们的生命能量:真理、爱心、力量和恩典……

等到我们身边的人,需要我们帮助的,我们才能帮助人。

就像水库的水,否则,爱心不过是纸上谈兵,吹吹牛皮而已。

2

爱,嘴巴都会说。

只要人人都献出一点爱,世界就会变得更美好,大家都懂。

问题是,我献出我的爱,谁来爱我呢?

所以,我们的夫子说,信从他,最大的诫命是【尽心、尽性、尽力、尽意爱我们的至高者】,什么意思?就是遵行他的法度、话语,全力以赴地学习、遵行和传扬,就是生活在至高的爱中。我称呼为“主妇法则”。

信是什么意思?

信,就像电线连通发电厂,我们借着信,电灯每天随时能点亮,空调每天随时都能打开,并调节温度;

信,就像水管连接自来水厂,我们因为信,全天可以供应家里的用水需要,二十四小时有热水!

我们藉着信心,从最高处的泉源,满满地喝上爱的泉水!

至高者的爱,不是天上掉馅饼、也不是路上捡宝贝,常规方式,乃是通过【生养众多】、【治理全地】的方式赐福给人的。

至于乌鸦给人送粮食,鹌鹑给人送肉吃,那是奇迹,是特例。

生养众多,不是娶很多老婆,乃是用圣洁的方式,生产敬虔的后裔,再细分就有“内传”和“外生”两种,结果都是导致的人丁兴旺。君王的荣耀在乎民多,君王的衰败在乎民少,这人当然是跟随夫子的人;这样的人,有质有量的人。从而,不担心养老问题…….

治理全地,不是要我们都当大官,当时事评论员,而是找到自己呼召看守修理的园子(行业),在自己的工作岗位,发挥自己的才干,在这个方面专心、殷勤、长进,忠心良善地完成自己的使命。懂得治理全地的人,他们个人和家庭必定丰盛有余。

两者结合,“敬虔”+“知足的心”,人自然就会产生爱心。有钱的拜金主义者,信教的机会主义者,不会产生爱心的,只会搞“慈善营销”,但爱是“不求自己的益处,是不张狂,不嫉妒,不做害羞的事情”。

有些爱心贩子说:我今天奉献一万元给人,至高者会在将来让人奉献十万元给我,这不一定。这种传销式的游戏,如同击鼓传花,最后一个是倒霉蛋,中间商,发大财了。

我们爱,是因为至高者先爱了我们,至高者如何先爱我们呢?我们如何像水库那样积蓄水源呢?参考生养众多、治理全地的教训。

3

爱说起来容易,做起来难,而且有很多的风险。

所以,爱是不喜欢不义,只喜欢真理。

我们注意到:

爱心,容易被人利用扭曲!就像农夫和蛇的故事、东郭先生和狼的故事。

年轻人,好心扶起一个摔倒的老人,反而被人讹诈要赔偿几十万,怎办?

小女孩,好心给人带路,反而被恶人拐卖到外地,甚至女大学生被卖为生育工具?

朋友之间相爱,对方有难借一些钱,但不知猴年马月才能要回来,甚至成为仇人!

刚入+教的人,热心服侍,但带头人把他当傻瓜利用,以至于对方贫穷,不能结婚,不能赡养老人和孩子……甚至大学四年,什么都没有学到,就是忙着服侍去了。

一些女人,为了爱弟+兄+姐+妹,忙着事+工,以至于家庭破裂,儿女无人照顾,家里的牲口和田地都抛荒了……非常臭的见证

所以,我们的夫子说,诫+命最大的是【尽心、尽性、尽力、尽意爱我们的至高者】,什么意思?就是遵行他的法度、话语,全力以赴地学习、遵行和传扬,就是生活在至高的爱中,否则,我们的爱,不过是凭着血气,跟着舆论走的乱来。

爱心,就像一个手表,必须经常调准指针,否则,就是一个误导人的手表;并且要定时充电或更换电池,否则,爱心的表,就走不下去了。

从前,有一个王,叫亚哈,他老婆叫耶洗别,他们的爱心是:对待亚兰国王便哈达,这样侵略以色列人的恶棍,当做兄弟一样,饶恕对方的过犯;对待不听自己话的拿伯,不卖给自己葡萄园的时候,想办法弄死;对待批评自己的以+利+亚,想办法迫害、追杀。

就像我们今日许多不明白律法,不知信从道德律的人,他们爱自己的仇敌,恨自己的弟兄,他们把爱当作谄媚、宣传自己的工具。把说正直话,行公义的人当作没有爱心的敌人,他们所谓爱心,不过是坚固恶人的手,伤义人的心。

这样的生命之城,一定会倒塌,就像公元前586年,耶路撒冷城被攻陷。

3

因此,爱人如己,不是最大的诫+命,而是“其次”!

最大的诫+命是:尽心、尽力、尽性、尽意爱我们的至高者。

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肖遥 文以载c道
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以道育人,以家事主,愿祂的国强大,愿祂的义广传! 公号:文以载c道 微信号:jiduhuajiaoyu
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