星期四, 5 12 月, 2024
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教徒和非教徒受苦受难的相同逻辑(以偷窃为例)

我因为上网课,一方面给学生推荐该买的书籍,一方面给家长推荐可看的视频。
我特别劝勉他们,一定要买正版,一方面,正版的书,印刷好,盗版的因为影印过程,难免有错别字,会危害读书孩子。一方面,书背后的出版人和创造者,拥有他们不可侵犯的产权,他们需要费用生活,正如你我。
视频也是如此,我推荐的是正规网站上的电影、纪录片,这些能帮助我们理解历史背景,人物,拉近我们中国人和世界的距离,辅助我们学习历史,但涉及要购买“VIP”,即付费的问题,很多人就不愿意,好像盗版是理所当然的。
难道视频的制作者,经销商,不是人,不需要衣食住行吗?他们的产权不需要尊重吗?
1
大约一百年前,中国的农民跟随他人,打土豪、分田地的社会运动,这中间也有信教背景的人参加,如燕京大学的学生,他们同时也是一二九运动的主导人物,小时候的我很兴奋,悲哀自己错过了历史,从没有想过有钱人的钱,不一定都是抢劫来的、欺骗来的,而是他们用智慧和体力,劳动而来的,应该得到尊重。
我的父亲告诉我,他们生活在五六十年,遭遇三年饥荒,多年的食堂生活,很多人饿死,他也饿出了胃病,因为田地被集体化,农民失去了土地,不得已搞集体,因此没有积极性,土地收成很差……直到八十年代,搞家庭承包责任制。
来广东打工多年,偶尔碰上房屋拆迁的事情,许多人发财了,但也有人觉得不公平,自己的房屋、土地没有得到尊重,被强拆的,有开发公司雇佣黑社会,打砸抢,无所不为,不择手段,因此,在网上维权……
直到最近,我才把这三件事情归纳到一起,即:人不尊重别人的财产权。无论是“打土豪、分田地”,还是“农村土地集体化,公社化”,还是某些地方的房屋强拆,土地没收,都是相同的逻辑。
“土豪的田地”,如果是合法买卖的,为何要用武力夺取呢?这岂不是不尊重别人的物权或财产权吗?
既然,农民不尊重地主、土豪和乡绅的土地、财产,那么,农民的土地、财产被没收,充公,建立人民公社,这逻辑是一样的:
不尊重他人的财产所有权,人家为何要尊重你的财产所有权呢?
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今天很多人,同情三年饥荒时期,死去的农民,可否理智地思考:这难道不也是报应吗?
今天很多人,同情被强拆的房屋,被低价强买的土地,可否理智地思考:我们尊重别人的产权吗?
“不可偷窃”,是一条神圣的法规。今天我们自己或让儿女读他人的书,看他人的视频,不尊重人的知识产权,和当年打土豪,分田地有什么两样呢?
如果有一天我们的儿女,长大之后,他们写了书,制作了视频,依旧过着穷光蛋的生活,甚至像曹雪芹一样饥寒交迫,你我安心吗?我们担心报应吗?
我们想要别人怎样待我们,我们就应该怎样待人。这是一切法律和道德的总纲。即便我们没有机会写书,没有机会制作电影,但我们都在做生意,或者上班,如果客户少给我们钱,如果老板克扣我们的工钱,或者我们多干活,少拿钱,甚至不拿钱,作为韭菜的我们,心情好吗?
有没有想过,我们同样地不尊重别人的劳动成果,他人的财产所有权呢?我们多少不幸和丧权,都是自己给自己挖的坑呢?有没有想过有一位至高者,按照人的行为和行为的果子,给予公义的报应呢?
当然,报应也分为两种:一种是管教式的报应,一种是惩罚式的报应,但内容是一样的,如从二十楼跳下来,无论是信教群众,还是普通百姓,正常都是一样摔死。

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肖遥 文以载c道
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以道育人,以家事主,愿祂的国强大,愿祂的义广传! 公号:文以载c道 微信号:jiduhuajiaoyu
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