被多次引用的先知话语

《伦敦黑修士桥和圣保罗教堂》

威廉·马洛

图片收集自网络

这是我最后一次用这种一章经文写一篇短文的形式，与您分享《哈该书》了。而这次阅读与写作《哈该书》的灵修短文，我发现虽然这卷书的篇幅虽然很短，但它却明显不同于其他先知著作的很少被今人讲论，反而是被当今教会的许多传道人时常引用着。

引用最多的地方当属这一节——

这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。

是的，就是这一节。因为它几乎成了每当新教堂落成以后，献堂崇拜时所要使用的标配经文。

其次，则是引用以下之类的段落，以此鼓励会众们要为建造神的殿（教堂或其他事工）积极地奉献、多多的摆上自己——

“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？
现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。
你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”(哈该书 1:4-6 和合本)

但有趣的是，我发现主耶稣自己其实也引用了这卷书里的一处经文。只不过，主耶稣所引用的是其中非常令人不开心的一段——

耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”(马可福音 13:2 和合本)

其实仔细对比一下，还是可以发现，主耶稣所说的是将来式，“将来在这里没有一块石头留在石头上。”而先知最初提到的则是过去式，这里“没有一块石头垒在石头上”，其最初的文字是——

现在你们要追想，此日以前，耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。

然而过去也好将来也罢，先知哈该时代所重建的那座圣殿，如今确实早已消失在了历史中，只留下更多的反思，迫使后来的人们去深深的思考，当自己在引用神的话语时，究竟要将听道的人引向何方？

是的，圣殿将来荣耀的应许，若是脱离了满有真理与圣灵能力的事工，或许便只不过成了空洞的吉利话；而要求信徒积极奉献金钱，以支持教会事工的呼吁，搞不好也会成为某种让无良牧者敛财的新方式。

反倒是主耶稣这句令人很不开心的引用，让我直接想到人世间所有有形的殿宇都会过去，惟有主耶稣这无形的圣殿才能真正存到永远！

今天，基督徒的身体就是神的殿，属灵的基督徒团契就是神的殿。如果说身体有一天会死亡，如同当年那有形的圣殿，最终一个石头都不留在石头上。那么，我们的基督徒团体呢？我们的教会呢？能够不断地巩固和扩展，在不断的复兴中，使将来的荣耀大过以前的荣耀吗？

但愿如此！

“万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法说，
若有人用衣襟兜圣肉，这衣襟挨着饼，或汤，或酒，或油，或别的食物，便算为圣吗？”祭司说：“不算为圣。”
哈该又说：“若有人因摸死尸染了污秽，然后挨着这些物的哪一样，这物算污秽吗？”祭司说：“必算污秽。”

是的，好的事物不容易让坏的事物变好，但坏的事物却能够轻易让好的事物变坏！道理就是如此简单，也是如此要命。应用在人身上，就是别人的优点我很难学到，缺点却学得快得很；就是哪怕我坐在满有荣耀的教堂里，也并不会因此自动变得敬虔，但如果我任凭自己接触这世上的种种污秽，便必定和同样污秽不堪！

因此，生活在一个日益堕落世代的自己，面对着每天各式各样的垃圾资讯和不良信息，要想保护自己不被污染，要想保守自己的身体这座圣殿，甚至保守属神百姓的团体这座圣殿，就需要百倍的警醒和祈祷！否则，难保最后的结果不是一块石头都不留下。不是吗？

愿主怜悯我们！