亲爱的读者朋友，我们在以前的文章中已经分享了燔祭、素祭、平安祭。那么今天，按着顺序，我们开始分享赎罪祭。
亲爱的弟兄姊妹，在我们分享赎罪祭之前，我们先回答一个疑问。我相信这个疑问深深印在无数弟兄姊妹的脑海中，那就是：
献祭的过程中，对动物是不是太残忍了呢？
你养过宠物吗？如果把你辛辛苦苦养大的宠物杀了，把皮剥了，把心肝脾肺肾都拿出来烧成灰，试问，你会不会觉得残忍？
是呀朋友，你觉得残忍就对了。这么残忍是因为什么呢？
是因为你的罪。
若是你没有犯罪，这些动物就不会替你死。因此，当你看到这些动物被宰杀献祭之时，你不是应该抱怨那生命之主残忍，因为他是公义的，就像你不能责备法官判处一个杀人犯死刑是残忍的一样。
你看到那些祭物，你应该为罪的缘故心灵忧伤，联想到自己在罪中的光景，联想到那可怜的羔羊成为你罪的祭品。
你联想到这些，就死死抓住救恩，就从心灵深处发自内心地悔改，这才是你觉得残忍的意义。
因为，罪的工价就是死，不是你死，就是牲畜代你死。
因此，什么是赎罪祭？
就是赎你罪的祭物，那就是赎罪祭。
一个人犯了罪，就自然会有惩罚。
你杀人，你卖白粉，你抢劫，你强暴妇女，你犯了诸多的罪恶，但是你以为犯了就完了吗？
不，罪有工价，那就是死。
所以，执法人员抓到你后，你就要因为你犯的罪受惩罚。这时候，你悔改了，祈求那位大法官赦免。那位大法官是公义的，也是慈爱的。他赦免了你，但是他的公义不能废掉，故此，他需要为你摆上祭物。
每当你看到这些祭物的时候，你要心灵忧伤，要通过对祭物的残忍中看到你罪的可怕，从此过圣洁的生活，这就是赎罪祭。
在这里我们做一个解释，赎罪祭跟我们以后要分享的赎愆祭有些类似，但又不一样。
赎罪祭是罪行，是已经被人发现了的罪的行为。赎愆祭是罪性，是那种隐而未现的心里的罪。
接下来，我们一起来看看这些祭物，以及献祭的过程中隐藏着哪些真理。
第一，不同身份的人犯罪，所献的祭物不一样。
什么意思呢？
如果是祭司和以色列全会众犯罪，那么，献上的祭物是公牛；如果是官长犯罪，献上的祭物是公羊；如果是个体的普通老百姓犯罪，献上的祭物是母山羊，甚至绵羊羔。
这有什么隐喻呢？
亲爱的弟兄姊妹，这代指一个人的职分越高，地位越高，权柄越大，他犯罪的代价就越大。
公牛比公羊价值大，公羊比母山羊以及绵羊羔价值大。故此，犯同样一个罪，有权柄的人犯跟普通百姓犯，大不一样。
比如，你没有权柄的时候，你恨犹太人，你大不了找几个犹太人打架出气。你看，你犯罪了，但是你这罪只需要用羊羔赎就好了。
可是，希特勒恨犹太人就不一样了。他有了权柄，所以他的恨就导致将近600万犹太人被屠杀。这时候，给希特勒赎罪的祭物就不再是羊羔，而变成公牛了。
你看，百姓在旷野发了多少次怨言？但是，他们生命的主人依然饶恕他们，一次次给他们机会悔改。然而，摩西只发了那么一次怨言，他就被惩罚不能进迦南。
所以，在我们的生命之主看来，一个人越是有权柄，他犯罪的影响力就越大，给他赎罪的祭物就越昂贵。
因此，现在你明白为什么要那位圣洁的良人为我们赎罪了吗？这祭物是不是更宝贵，更无价？那父亲把自己的儿子拿出来给我们做祭物，而不再是一只小羊羔，你就可以想见，我们是不是罪恶滔天？
第二，赎罪的祭物必须是没有残疾的公牛、公羊、母羊或者绵羊羔。
为什么？
亲爱的弟兄姊妹，我们举个例子，你就能明白了。
如果你现在犯了杀人的罪，你被带到法庭接受审判。最后，法院判你死刑。
这时候，有个同样被判死刑的贪污犯说：“庭长，赦免这个人吧！我愿意代这个人死。”
请问，这个贪污犯能够作为祭品去赎你杀人的罪吗？
不能。
因为，他是残疾的，他是有瑕疵的，他是有罪的，他本来就是该死的。所以，有罪的赎不了有罪的，只有无罪的能够替有罪的赎罪。
这就是为什么献上的祭物必须是没有残缺的原因，这也就是为什么良人成了最大的赎罪祭。因为，他圣洁，他无罪，所以，献上他，父亲才喜悦。
亲爱的弟兄姊妹，赎罪祭的内容太多，限于篇幅，我们今天先分享到此，明天我们继续思想赎罪祭祭物的特点。
愿这些活的经意从此注入你灵魂的血液。祝福那些读到这些文字恍然大悟，在真理面前通透，从今往后有力量行道的弟兄姊妹。
（本篇完，我的微信：493012764）
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