亲爱的读者朋友，我们前两次已经分享了赎罪祭的三个特点。今天，我们继续从赎罪祭所献上的祭物中去思考赎罪祭的其它象征意义。
第四，赎罪祭的祭物宰杀以后，祭司要取公牛的血带到会幕，把指头蘸于血中，对着圣所的幔子弹血七次。
亲爱的弟兄姊妹，这个过程象征什么呢？
赎罪是需要流血的，罪只能通过血才能洗净。故此，祭物的血要带到会幕面前，意指那血要带到生命之主的面前，满足生命之主的公义。
祭司指头蘸上血，对着圣所的幔子弹血七次，这又象征什么呢？
亲爱的弟兄姊妹，我们在以前的文章中解释过“七”这个数字。这个数字代表完美，代表祝福。因此，对着圣所的幔子弹血七次，就意味着公义的王饶恕了献祭之人的罪。
那幔子上有了血，人和他之间因为这血重新和好。你看，那祭物的血就成为了犯罪之人与他们生命之主连接的一个管道。
看到这一幕，你是不是就联想到良人死了以后，那至圣所的幔子从上到下裂开的景象？
自此，罪人因为良人献上的赎罪祭，得以重新与他们的生命之主面对面了。那幔子不再成为障碍，罪人因为良人的血在幔子面前弹血七次，最后得以与他们的生命之主和好。
这就是为什么在圣所的幔子面前弹血七次的蕴意了。
第五，那血要抹在香坛的四角上，再把公牛的血倒在会幕的门口。这又有什么蕴意呢？
亲爱的弟兄姊妹，我们注意，在燔祭和平安祭中，祭物的血是倒在坛的周围，而不是会幕的门口。故此，在燔祭和平安祭中，血代指一个人因持守公义而受到的逼迫流血。
但是，在赎罪祭里，那血是倒在会幕的门口，也就是倒在公义之主的面前。这就意味着，这血是赎这人的罪用的，需在会幕面前被公义之主看见。
此外，那血要抹在坛的四角，让众人看见，以此让世人知道，因此，这成为一个记号，我们的罪被羔羊涂抹在祭坛的角上。从此以后，我们不再是罪的奴隶，而是这救赎我们之人的仆人。
就像一个人救了另一个人，这被救赎的人说：“你救了我的命，从此以后，我的命就是你的了！”
是呀，当你看到坛的四角涂抹的血迹时，你就当想到你已经不再卖给罪，因为那血救赎了你。你现在的命归救赎你的良人了。
第六，祭物的脂油需要在祭坛上焚烧，而其余的头、腑、脏、腿、粪以及其余的部分需要搬到营外的洁净之地，倒灰之所，用火烧在柴上。这又有什么象征意义呢？
脂油在祭坛上的燃烧，就代指一个人得蒙救赎后过新的生活，内心为他的生命之主燃烧，为他发光发热。
此外，他那必朽坏的肉体搬到营外的洁净之地，用柴火焚烧，代指治死肉体，要烧成灰，不再是罪的奴隶。
亲爱的弟兄姊妹，我们已经花了三篇文章分享完了赎罪祭。因此，愿你以后读到赎罪祭献祭的过程时，脑海中能够浮现出一副画面，你看那为你献上赎罪祭的祭物越可怜，你当思想你的罪就越可怕。
因此，悔改认罪吧，接受那祭物为你的摆上，从此让自己的脂油燃烧，让自己的肉体成灰，让自己分别为圣，不再做罪的奴隶！
（本篇完，我的微信：493012764）
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