教会历史（五十四）：路易十四时期的盖恩夫人

2024年 7月 9日

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法国虽然在1598年亨利四世颁布了《南特赦令》，但这只是意味着当时的宗教战争结束，并不意味着天主教和胡格诺拍之间的冲突结束。亨利四世里面倾向于胡格诺派，但为了政治统治的需要他加入了天主教。尽管如此，在1610年他还是被狂热的天主教徒暗杀了。

亨利四世去世后，他的儿子路易十三（1601-1643）只有九岁。黎塞留（1585-1642）是红衣主教，所以他对胡格诺派的方案就是彻底消灭，他还极其厌恶哈布斯堡家族，他认为正是这个家族将天主教搞得乌烟瘴气。

黎塞留对胡格诺派的军事打击效果显著，若非路易十三和他先后去世，胡格诺派真的有可能被他消灭殆尽。路易十四（1638-1715）五岁继位，他母亲重用的依然红衣主教，他是黎塞留生前的同僚马萨林。胡格诺派的日子过得并不好，但马萨林去世后，胡格诺派将面临更大的灾难。

马萨林去世时，路易十四二十三岁，这位自称为“太阳王”的君主不允许任何人再染指他的权力，并且他还宣告“高卢教会的自由”，实则是加强自己的权力。

天主教天特会议赋予教皇特大的权力，这违反了法国的传统，法国人虽然在信仰上拥护天主教，但在政治上一直保有自己的独立权力。天特会议后，历届法国国王虽然也没有将天特会议当回事，但也不至于高调宣传“高卢主义”来和教廷唱对台戏，但路易十四则不管这一套。

路易十四更不允许胡格诺派的思想，所以他想要重新组合法国的天主教和胡格诺派，其目的是为了使法国人成为效忠于自己的信徒。

1685年，路易十四颁布了《枫丹白露赦令》，换句话说就是废除《南特赦令》。从此，大批的胡格诺派离开法国，后来有人认为法国大革命的爆发就是拜《枫丹白露赦令》所赐，这样的话多少有一定的道理，因为这次对胡格诺派的逼迫一直持续到1787年。

路易十四统治期间，法国也有一位十分敬虔的女子，她就是盖恩夫人（1648-1717）。因为她带有寂静主义的思想，所以很多人对她稍有看法，但她的著作《馨香的没药》却对很多人有很大的影响。

寂静主义是天主教天特会议后天主教内部的一种反思，它和詹森主义一样，都是担心过于反对加尔文和路德，最后可能连奥古斯丁一起反对。詹森主义遭到耶稣会的强烈反对，因为在詹森看来，奥古斯丁的教导和加尔文的教导太相似了。1653年，教皇英诺森十世定詹森主义为异端。

寂静主义和西班牙的毛利诺斯（1640-1696）有关，他主张信徒在默想上帝的时候，什么也不要想，一切信仰外在的表现都不重要。要想使自己的灵魂达到完善，对自己是否得救也不要介意，对自己犯罪也要置之度外。当时，天主教徒称他是穆斯林中的神秘主义。

1685年，毛利诺斯被抓，他也不辩解，也不反驳加给他各种罪名，仰慕他的人认为他在实践自己的寂静，但反对他的人则认为不说话就使默认。教皇英诺森十一世却并不打算处死他，因为他不希望为寂静主义制造一个殉道士。

后来，寂静主义传到了法国，盖恩夫人和他的忏悔牧师都接受了寂静主义。盖恩夫人的父亲是法国有名的贵族，她七岁还获得英国国王玛丽本人的邀请，希望她去英国陪公主一起生活学习，不过盖恩夫人的父亲拒绝了国王的好意。

盖恩夫人十岁到道明会修会学习，她很早就读到了《效法基督》这本书。她十六岁嫁给比她大二十二岁的盖恩，盖恩的家族财力十分雄厚，这是他父亲决定她婚姻的唯一理由。婚后盖恩夫人遭受婆婆的虐待般，幸运的是她很快怀孕了。但不幸的是她生完孩子后大约三年又染上了天花，她的孩子也因为染上天花去世。

她的著作《简易祈祷法》在法国广受好评，但在耶稣会的眼中则是大大的异端，她竟然教导人们越过任何人包括教皇直接和上帝祈祷。或许正因为这个原因，盖恩夫人获得国王路易十四的一个情妇重用。但也正是因为帮助国王的情妇，结果她被投到了监狱。她也不为自己辩解，在监狱里面反而赞美、祈祷、给其他犯人传福音。

她说：“在我的眼中，监牢的石头好像宝石一样，我评估它们的价值，胜过世界灿烂的荣华。我的心充满了那一种喜乐，就是神赐给爱她的人在极苦的时候的喜乐。”盖恩夫人可能有争议，但她确实给在苦难当中很多人带去了安慰。

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