教会历史（十四）：屈梭多模

2024年 6月 18日

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屈梭多模（347-407），也有翻译为约翰·克里索斯托，有“金口”之美誉。他担任过君士坦丁堡主教，和安波罗修齐名，故有“东有屈梭多模，西有安波罗修”之说。他出生于安提阿，和安波罗修有着惊人相似的家庭背景，他父亲是罗马军队驻安提阿的高级军官。不幸的是他出生不久后，父亲就去世了。

屈梭多模的母亲是一位非常敬虔的基督徒，他天资聪明，他的修辞雄辩老师非常看中他，但在公元370年，他毅然决定离开世俗的学问，转而学习神学。他的老师非常气愤，并认为基督的信仰让世界少了一位伟大的雄辩家。

公元375年，屈梭多模跑到沙漠修道，他过了六年的苦修生活，后来回到安提阿称为牧师，他天才般的演讲让他的讲道非常受欢迎，一种完全不同于亚历山大学派寓意解经式的讲道。据说，当时很多人竟然拒绝前往剧院看演出，而选择听屈梭多模的讲道。

屈梭多模原本希望自己一生都奉献给自己的家乡安提阿，他可能是少有在自己家乡非常受欢迎的圣徒。但公元397年，皇帝的命令改变了他的想法和计划，原本只是牧师身份的屈梭多模一下子被任命为君士坦丁堡主教。

屈梭多模原本骨子里面比较喜欢修道主义的生活，当上君士坦丁堡主教之后，他对当时教会的奢侈非常厌恶。他天才般的演讲让他在抨击教会黑暗方面显得更加出彩，这样的行为很快就为自己赢得了大量的仇敌。尽管陷害屈梭多模很多，但却找不到屈梭多模的把柄，他为人正直，而且具有修道主义精神。

公元403年，亚历山大的主教提阿非罗因为嫉妒陷害屈梭多模。一场蓄谋已久的会议，由提阿非罗主持，共有36位主教提出对屈梭多模47项指控。皇室最后出来和稀泥，屈梭多模被停职两天后又复职。复职后屈梭多模依然为真理而战，结果被流放了。

公元407年，屈梭多模在流放中安息主怀。公元438年，罗马皇帝狄奥多西二世迫于屈梭多模的威望，将其尸体从流放之地运会君士坦丁堡。十字军东征期间，屈梭多模的部分遗骨又被运到罗马。他的遗骨在天主教和东正教都是极其被膜拜的圣物，抛开错误的信仰，这种东方和西方教会都承认其伟大还是比较少见。

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