第一季度上架新书精选10种 | 橡树书屋

约瑟夫斯是公元1世纪的犹太学者、历史学家和军事家。公元37年出生在耶路撒冷的一个显赫家庭，其父是一名祭司，其母是哈希曼王朝的后裔。受过高等教育，年轻有为，于公元62年被耶路撒冷当局派往罗马，帮助释放关押在那里的犹太囚犯，以其娴熟的谈判能力成功完成使命。

公元66年，犹太人发动了反叛罗马帝国的起义。起初，约瑟夫斯出任加利利地区的犹太指挥官，与罗马人作战；一年后，随着约塔帕塔战事的惨败，他向罗马将军韦斯巴西安投降。公元69年，韦斯巴西安登上罗马皇帝大位后，恢复了约瑟夫斯的自由，并使其获得罗马公民身份。

当公元70年罗马军队围攻耶路撒冷时，约瑟夫斯作为随军翻译为罗马人效力，试图敦促犹太人投降，他也因此成为耶路撒冷陷落和圣殿倒塌的目击者。

公元66年至70年的犹太战争是一场轰轰烈烈、局面复杂的战争，大片的犹太人聚居地遭到摧毁，耶路撒冷经过数月围困终被攻陷，著名的犹太圣殿在大火中化为废墟，有超过100万犹太人丧生。而作为亲历者，约瑟夫斯以全景式的笔触详尽描述了整个战争过程，他的记录几乎是讲述公元1世纪犹太战争的唯一史料。

记录战争之余，书中还穿插讲述了犹太地区的地理、圣城与圣殿的结构、犹太人的宗教与生活习俗、罗马人的战术与战争工事等方方面面，并生动刻画了众多人物形象，为那段历史及其背景提供了一份宝贵资料。

这一版的《犹太战争》是全本首次被翻译为中文，附有上千条注释，详解历史背景与相关知识，可以为我们的阅读提供不少便利。

托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225—1274）是西方思想史上一位承上启下的枢纽性人物。他出生于意大利南部一座名叫罗卡塞卡的小城镇，是中世纪经院哲学的哲学家和神学家，又称“天使博士”，《神学大全》是其代表作。

《神学大全》共三卷，分别探究上帝、人以及上帝与人的关系。探究人的第二卷又分为两个部分，第一部分主要讨论人类行为的一般性原则，第二部分则讨论具体的德性，依次为三圣德（信、望、爱）和四枢德（明智、正义、勇敢、节制）。

《论正义》是阿奎那《神学大全》第二卷第二部分问题57到问题62的统称。从形式上看，《论正义》从属于对四枢德的总体分析；从内容上看，阿奎那对正义的探讨与其自然法学说相交织，反映了阿奎那努力调和传统的奥古斯丁主义与新兴的亚里士多德主义的哲学立场。

阿奎那不是以伦理学家的身份讨论正义，他对正义、道德、伦理的思考要放在《神学大全》的大框架下理解。

以丰富的史料勾勒圣殿骑士团的生活场景

用真实的内容展现圣殿骑士团的生活面貌

“圣殿骑士们既是修道士，也是骑士。”但更广为人知的是他们的骑士身份，历史上记录下来的大都是他们的军事成就和政治声望……而关于他们作为修道士的日常生活却鲜有论述。实际上，圣殿骑士团的大多数成员都生活在远离战场的庄园内、城堡里，甚至和其他宗教修会的修道士一样过着团体生活。

那么，他们的日常生活是什么样的？他们如何管理自己的庄园和资产？哪些人利用捐赠支持过他们？哪些人租用过他们的土地？又有哪些人曾经和他们一起生活？

本书作者海伦·尼科尔森，利用各种现存史料，包括世俗法庭和教会法庭的记录、纳税记录、庄园账目和遗嘱，以及考古证据等，为我们构建了一幅欧洲圣殿骑士团的生活图景，为进一步了解圣殿骑士团提供了另类参考。

作者对1308—1313年间英格兰与威尔士两地的圣殿骑士团的财产史料进行详细的分析，以此为基础撰写而成本书。通过这些史料，我们不仅能对当时的农业实践、农业生产和就业情况形成独特的见解，还能深入地了解这个重要的中世纪团体在环境、社会和文化都出现了变革时的运作情况和宗教生活，以及它在更广阔的社会中所扮演的角色。

这是一部陀思妥耶夫斯基的书信和随笔精选，断版二十余年后更新重现。

本书的一个重要部分是六封书信组成“狱中家书”。1849年4月，陀思妥耶夫斯基被逮捕，同年12月被判处死刑，临刑时改判为四年苦役，然后充军。他在狱中给哥哥和弟弟写的信描绘了在狱中的生活，特别是最后一封，书写了他处在死亡边缘时的心理状态。

 “生活嘛，处处都有生活，生活就在我们自身，而不在外界。……不管遭到什么不幸，都不要灰心丧气和萎靡不振。”

这些书信记录了作者濒死之际重获新生后令人震撼的内心体验，展现了一个青年与虚无苦斗、成长为文学巨匠的精神历程。这些书信记录了他对人类心灵极限的最初探测。即使在最为严酷的绝境，他也没有失去写作的强大意志，几乎是凭借写作支撑着全部的生存。

书中也收录了其他陀思妥耶夫斯基的文章，包含了他对于人生、对于俄罗斯文化和命运的重大思考，体现了陀氏作为鲁迅所说“人的灵魂的伟大审问者”的思想力量。它们不仅是我们理解这位文学巨匠时必读的文字，也深刻揭示了现代人生活和意识的许多根本特征。

牛津运动，是十九世纪英国的一场大规模思想复兴运动。在以往的中国学术界，由于对该运动的研究较为表面，对其中涉及的核心问题缺乏研究。而本书对牛津运动关注的核心问题，如政jiao关系、英国教会与罗马教会关系、基DU教圣礼等，都有较深入的研究。

作者指出，牛津运动并非如通常所认为的那样，只是回归古代教会的传统，它在许多方面包含着进步和创新的因素，牛津运动的代表人物，能够以较宽容的态度对待十九世纪的自然科学和社会科学研究成就，尤其是进化论和SJ批评学，这并非偶然，而是牛津运动对宗教教义进行重新认识的必然结果。

这场运动并不只是一场精英思想运动，它对英国社会也产生了广泛的影响，随着人们生活方式的改变，基DU教会也必须采取相应的措施，来适应社会的需要，使人们仍然能对基DU教保持虔诚和热情。在这方面，教会至少取得了部分的成功，而牛津运动则是其中的一个突出代表。

“作者用简单明了的笔触，揭露了C.S.刘易斯的生活点滴，本书画面感十足，极具可读性。”——《牛津时报》

这本传记按照时间顺序，从其童年生活开始，记述了世界闻名的《纳尼亚传奇》系列书籍的作者C.S.刘易斯的一生，其中重点剖析了他作为优秀学者和专业作家的双重身份、他与父亲和哥哥若即若离的关系、他生命中最重要的三个女人以及她们对他和他的作品产生的影响，还有他与《魔戒》的锻造者J.R.R.托尔金的友谊……

“我将从一个书迷的角度审视 C.S.刘易斯，而不会过多地谈论他的宗教灵修或学术成就。在很多方面，我与我的被研究者完全相反：我是一个无神论者……我之所以对刘易斯感兴趣，是因为他的小说、他的创造力以及他用不同的方式表达自己的能力。……

“之前所有关于这位纳尼亚世界的构建者的传记都没有任何问题，只是我希望，我的文本可以提供一个与众不同的视角。当然，我在写作的时候，虽然对刘易斯充满敬仰，但是并没有沉迷于他的宗教或学术世界中。我希望我可以提供一个关于这位 20世纪奇幻编织者更具启发性和更均衡的参照。我确信，此人的精华之处，就在于他讲故事的技巧。”

——迈克尔·怀特，本书作者

畅销书《魔戒》《霍比特人》以及由其改编的系列电影所带来的奇幻冒险之风席卷全世界。人们不禁想要探究，是怎样的人生和智慧可以支撑想象力在对中土世界这一奇幻大陆上的驰骋。

怎样的人生成就了这一传奇？这些故事和作为中土世界之基础的神话又源自哪里？也许你可以在《魔戒的锻造者：托尔金传》中探寻到答案。

本书是世界权威的托尔金研究专家柯林·杜瑞兹（Colin Duriez）为J.R.R.托尔金所作的传记。观点独到，推陈出新，相信必能满足大量托尔金迷们的期待。

作者从托尔金的童年时代和牛津求学时期写起，以及战后的新生活，直至晚年。本书囊括了他的作品和影响力，战争对他造成的阴影，他的文学活动及其他。其中包括创造神话、重塑英雄，为作品的出版而奋斗，他所创造的奇迹，直到他与世长辞。一路写来，完整而精炼地体现了托尔金如何锻造“魔戒”，传奇的一生。

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“我认为他们就跟我们一样，有过许多机会可以回头，只是他们没有。而他们要是回头了，那我们也不会知道，因为那样一来他们就会被人们忘掉。我们听到的故事，都是那些坚持走下去的。”

至尊魔戒，拥有统御众戒、奴役世界的力量，黑暗魔君索隆苦觅已久。为了守护家园，魔戒继承人弗罗多毅然离开宁谧淳朴的夏尔，踏上前途未卜的旅途。与他同行的是睿智的巫师、勇敢的人类、美善的精灵、坚毅的矮人……平凡的霍比特人战栗在末日烈焰面前，他能战胜这噬灭灵魂的至尊魔戒吗？

它是以我的心血写成，无论浓淡，如此而已；我写不出另一部了。——J.R.R.托尔金

这是一部无神论者写就的历史著作，旨在将基DU教作为文化体，研究其发迹与进程以及为何成为世界第一大宗教，主要内容并未落在对其教义的内容的解读与诠释，就像有位读者说的，这是“一种远距离描述”。

基DU教是世界上最大的宗教之一，对人类历史产生了不可估量的影响。本书不仅描述了基DU教历史上的主要人物及其思想、宗教组织和灵性生活，而且描述了它如何改变政治和人类社会。

本书作者行文的足迹遍及公元1世纪的巴勒斯坦、3世纪的印度、7世纪的大马士革以及20世纪的旧金山、韩国。他是“游历”最广的基DU教历史学家之一，他所传达的地域感与他所传达的思想力量一样引人注目。他以不同于前人的方式介绍了基DU教历史的发展。可以说这是一部基DU教全球史。