1
有时候，我们以眼泪来表达自己内心的情感、情绪、欲求和立场。当我们遇事不如意不顺心的时候，可能会流泪。当我们感到内心受伤、痛苦、愤怒、感动、喜悦的时候，也可能会流泪。
流泪的人似乎更像是身处弱势，似乎天然地更显得有理有义。会流泪的人更像是性情中人，拥有丰富的情感，犹如内心拥有某种柔情，犹如灵魂拥有某种形式的圣洁。
有时候，我们挺容易眼眶发红、双眼湿润的。但这是不是代表，我们一定拥有一颗柔软而良善的心呢？是不是代表我们内心的纯洁无辜，以及灵魂的圣洁呢？
未必如此。有时候，我们容易流泪，是因为我们内心敏感脆弱，容易受伤。但这只是一种情绪反应，并不一定就指向我们内心的柔软和良善。
有时候，我们容易受伤流泪，不是因为我们心软，而是因为我们心硬——我们心胸狭隘，器量狭小，斤斤计较，苛责他人。我们过度在乎自己的感受，而不愿以宽和体谅的心去对待他人。我们活在以自我中心的捆绑里，自我得失心过重。我们过度地关注自己，专爱自己，不爱他人，把自己看得太高了，太重了。一旦别人没有按照我们所期待的方式来对待我们，我们就心里翻江倒海，然后情绪失控，流泪哭泣。
那时候，我们的流泪哭泣，是一种自我受挫的情绪反应。我们在自怜和委屈感的捆绑中备受煎熬、难过痛苦。为别人亏欠伤害了我们而感到深深的愤怒和哀怨。那时候，我们以眼泪来证明自己的义，以眼泪来定别人的罪。
总之，那时候我们的眼泪，是我们的“己”在彻底爆发而已。
有时候，我们声泪俱下、一把鼻涕一把泪的哭泣，也只是一种怒气中的掌控欲而已。
一位牧人曾说，我们眼泪的背后，可能有一种包装，就是把一个攻击者包装成一个受害者。有时候，我们以流泪哭泣来扮演一个弱势者，以泪水来控诉定罪于他人对我们的亏欠。有时候，我们确实是利用泪水来对他人进行攻击和审判。
我们想要以泪水来证明自己的有义和无辜。然而，有太多时候，泪水的后面是我们心里的罪。我们为何而流泪，便在证明我们在何处上有罪。
2
奥古斯丁曾说：“人生中其它的一切，越不值得我们痛哭的，人们越为之痛哭。越应该为之痛哭的，却越没有人痛哭。”
确实是这样的。有太多时候，我们为自己肉身中的艰难处境而哭，却不为自己的灵魂总是向试探屈服而哭。
我们为自己身体上的受苦而哭，却不为自己心中的罪恶而哭。
我们为他人的罪伤害到我们的利益和情感，冒犯了我们的尊严而哭，却不为他们的罪恶伤害了他们的灵魂而哭。
我们为自己爱世界的欲望没有得到满足而哭，却不为自己那贪爱世界的罪而哭。
我们为自己对今生福乐的奢求没有被满足而哭，却不为自己对已经拥有的缺乏感恩之心而哭。
我们为自己失去了那些带不到永恒中的福分而哭，却不为自己错失了天上永恒的福分而哭。
我们为这个世界逼.迫剥夺了我们而哭，而不为世人拒绝了天恩而哭。
我们为这个世界把拾架放在我们身上而哭，却不为自己不想甘心背负拾架而哭。
我们为自己被人批评和否定了而哭，却不为自己不蒙主人的喜悦而哭泣。
我们为别人不够爱我们而哭，却不为自己在爱上面亏欠了别人而哭。
我们为自己所承受的罪的苦果而哭，却不为自己的罪得罪了至高者，让圣灵担忧而哭。
……
有太多时候，我们的哭泣和眼泪，不是我们纯洁无辜的证明，而是我们在自我膜拜的罪证。
