前段时间一位先生在深夜发给我一段他自己的读书感想，他经常在凌晨两三点的时候发，对于一位八十多岁的老人常常读书到深夜，也是难得，这是他的个人生活习惯，养成生物钟了。
他说诗篇的最后一篇要求我们赞美，但是又提到了很多的乐器，所以并不是说仅仅依靠嘴唇就行了，还要有行为。什么是行为呢？就是弹奏各样的乐器，当然乐器也不是一天就学成的，所以需要付诸努力。
我在深夜里读到深以为然，每每从他的感想中得到一些亮光，对我来说都是值得喜乐的事，因为认识良人就如同横看成岭侧成峰，每个人都会有自己的角度，良人也随己意分配给各人不同的恩赐来认识他。
嘴唇每个人都有，唱歌每个人也都会，无非有的唱的好听一些，有的唱的不太着调，嘴一张一闭就行了，仿佛并用不着太大的功夫。
当然学习乐器就不一样了，需要下苦功有耐心，不是一蹴而就，跟随良人也不仅仅是宣信了就完事了，就万事大吉了，就可以随心所欲的过日子，等着眼一闭腿一蹬就可以安然睡去了。
我也听过从事音乐的人说我们唱歌要把自己当做一件乐器，从口腔到腹腔，整个人俨然成为了一件妙不可言的乐器，口腔，喉咙，肚子，腰，面部表情，头脑，和谐的聚集到一起，唱到极处，连骨骼的缝隙里感觉都充满了音符的跳跃。
所以诗人说：//因此，//我的心欢喜，我的ling快乐……。//
大自然里，小鸟唱的好听，青蛙也会呱呱叫，诸tian都在述说，穹苍都在传扬，如若不然，就连路边的石头都要开口唱歌。
那位先生所说的也就是唱和做的关系，也就是xin和行的关系，但是在二者之间是需要付上代价的。
一个人的心情如何可以从他弹奏的乐器里听出来，是忧伤还是愤怒，是喜乐还是绝望。
一个人shi奉的状态如何也可以从他在工作中的表现看的出来，一个人预备的如何也可以从他在台上的果效看的出来。
在我个人的生活中也常常有拖延症的存在，人说这是拖延，其实这是想和做之间的鸿沟没有被弥补。
我想起良人，他说庄稼已经熟了，可以收割了，他总是时不待我，总是为庄稼焦急，也总是立刻动身，并且也总是趁着各样的机会，在路边，在海上，在船中，在妇人打水的井旁，得时不得时的教导人，安慰人。
良人是大有能力的，仿佛很多工作离开了人的参与也依然能够成就，但是我想说的是并不是非需要我们不可，而是在我们参与的过程中，就如同我们去操练学习一样乐器，我们的耐心和毅力以及专注，温柔，都会得到更高的提升，这恰恰是我们不被关在门外所需要的宝贵品质。
