你是否被梦中的罪困扰？

2020年 5月 8日

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大部分人都会做梦，大部分梦都是是无关紧要、醒来即忘的。很少有人会认真对待梦，那毕竟不是真实的事情，但也有少部分人会被梦困扰，会以为梦是某种神秘的暗示。基督徒也会做梦，梦大部分情况下对基督徒而言也是毫无意义的，或者无需理会的。但不可否认的事实是，有时候我们会在梦中犯罪，我们该如何对待这样的梦？

我以前要不就是不理会这样的梦，要不就是自我安慰道：神阿，这不是我所愿的，我也无奈。甚至有段时间，我还有些期待梦中的罪，梦好像给了我一个可以犯罪而无需负责和悔改的窗口。但随着我在信仰上的追求，对圣洁慢慢重视后，我开始讨厌在梦中的罪，我也有一段时间被此困扰并产生失落感，并为此祷告。

我虽然喜欢读书，但我从来没看过有一本书讨论基督徒如何对待梦中犯罪的事。我查考圣经，发现圣经里相关的记载并不多，要不就是一些具有神谕色彩的梦，比如约瑟、雅各、但以理的梦。要不就是说“事务多，就令人做梦”（传5:3）的教导。关于梦的道德性的教导几乎没有，似乎有关联的是利未记里的这句话：人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。（利15:16-17）但这句话通常被视为属于礼仪律的范畴而未加关注。虽然如此，但我心中对于梦中所犯之罪仍有不安，特别是在信仰上越来越认真后，我觉得梦中的罪都是可憎的。

后来，我读到奥古斯丁在《忏悔录》里的记载，感觉终于找到和我一样有过挣扎的人了。奥古斯丁曾经沉迷于情欲之中不能自拔，就是在他归信基督后都有差不多有十年的时间与情欲苦苦挣扎。当他立志独身之后，他如此写到：邪乐的象是由我的恶习写上去的，它们跑到我前面来。当我醒的时候，它们是软弱的；但当我沉睡的时候，它们卷土重来，强我接受，使我仿佛身临其境。这些虚像在我梦境中，在我身灵上得到的结果，无异于它们的真形在我苏醒时，在我身灵上得到的结果。

无疑，奥古斯丁是在讲述自己在梦中仍然被情欲捆绑的事情，这事也成了他的困扰。和我们不一样的是，奥古斯丁并没有轻视这件事情，他视梦中的罪产生的结果无异于人在苏醒时所产生的。因此他向神呼求：全能的天主，你的手岂不能医好我灵魂上的一切萎靡，岂不能赐以特恩，约束那野性意外的跋扈？主，希望你多加给我恩宠，使我的灵魂能脱离情欲的牵连…永远解决那个由丑恶的印象在肉躯上激起可耻的冲动。

奥古斯丁为何要在这一点上忏悔，为何要为梦中的罪挣扎并苦求神施恩？我想，这是因为他对罪敏感，是基于他对神之圣洁的认识，是他敬畏神的表现。因此，如果我们也在梦中犯罪了，也应当为此呼求神施恩怜悯，加给力量胜过。我想，这样的心志是讨神喜悦的，也是能胜过梦中之罪，脱离其困扰的重要一环。

除此之外，我想更进一步去省思梦中犯罪的事，以期盼从中得到更好的教训。首先，在梦中出现犯罪的事情，这本身说明这不是人自主的作为，不是人有意识的举动。因此，我们可以认定在梦中犯罪是源于撒旦积极的攻击。当然，我们不能完全排除自己的责任，正如奥古斯丁认为的，邪乐的象是由我的恶习写上去的。但基于人在梦中的被动性，以及撒旦试探人时候的针对性，我们可以认为这是撒旦在人最软弱的时候发起的猛烈的攻击。人在睡眠时，身心都处于没有防备的状态，只有少数的人会在梦中出现犯罪情景时会在潜意识里进行抵挡。这个时候，撒旦就可以肆无忌惮的攻击人。由此，我们可以知道撒旦真实的存在，以及撒旦蛰伏在圣徒的身边，伺机随时发起攻击。若不是神怜悯我们，限制了撒旦的作为，我相信撒旦会在每一个晚上对信徒发起攻击。

其次，梦中出现犯罪的事情，特别是反复出现同一性质的罪，往往显明了一个人最大的试探所在。比如奥古斯丁，他最大的试探就是情欲，虽然立志独身却在梦中屡屡被情欲所困扰。因此，我们不应该轻忽梦中出现的罪，反而要视这些是要在现实中专心去治死的罪。梦中出现犯罪的情景，这要不意味着我们之前犯罪的记忆在追着我们，并借此拦阻我们前进的步伐，要不意味着我们目前仍然在同一性质的罪中受试探。若是前者，我们当靠着神的恩典忘记背后，明确神在基督里已经赦免我们了，没有人能再控告我们（罗8：31-34）。若是后者，我们就当小心，要立志靠着神的恩典竭力对付各种欲望，尽全力去躲开那容易引发罪欲的试探，就如约伯与自己的眼睛立约，不恋恋瞻望处女（伯31:1）。

最后，我们会在梦中犯罪，这是极大的提醒，提醒我们要完全依靠神。如果撒旦会在我们睡觉的时候攻击我们，如果曾经犯罪的记忆会追着我们，如果我们心中的欲望会在梦中放大并“实现”，那么我们就当知道自己是何等软弱、可怜的人。有哪个人可以为了防止自己犯罪而不睡觉呢？有哪个人可以为了抵挡撒旦的攻击而不睡觉呢？有哪个人可以为了掐灭欲望之火而不睡觉呢？我们都是软弱的人，软弱到一天不睡觉都无法正常生活的人，因此这提醒我们要极大的谦卑自己，我们根本没有任何可夸口之处。这也提醒我们要完全的依靠神。我们在醒着的时候都知道要依靠神，但我们总会在不自觉中或多或少依靠了自己。每天不得不抽出几个小时时间睡觉，这是神的智慧，让我们这些不完全依靠神的人，可以在这几个小时的时间里完全依靠祂。

在睡眠状态中，你还能怎样呢？你就是如一个被捆绑了双脚被人任意宰杀的对象，你能够安全无虞的度过一个又一个夜晚，那都是神的看顾和保守。你能在睡梦中不被撒旦攻击，不被自己的欲望试探，那都是神格外的保守。因此，你难道不应该将荣耀归给神吗？你不应该为此而感激不尽吗？同时，你不更应该从中学习到要完全依靠神吗？你还要靠自己到几时呢？每天的睡眠都提醒你，你必须完全依靠神，难道你不为神如此智慧和恩慈的安排而感恩吗？你既然知道自己有可能会在梦中被攻击、受试探，那么你不更应该在清醒的时候恳求神帮助你胜过自己身上顽固的罪吗？你不更应该在入睡前祷求神保守自己免受试探吗？

圣经说，多梦和多言，其中多有虚幻，你只要敬畏神。（传5:7）是的，我们要敬畏神，即使在梦中我们也要敬畏神，更要在梦中被提醒在清醒是要专心仰赖神、敬畏神！我相信，常存敬畏之心的人必蒙神喜悦，神也必将他从现实或梦中的试探中搭救出来！

END

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