爱与恨的永恒主题

《下十字架》

彭托莫

图片收集自网络

写作这篇读经短文的时候，时间正来到了十月底。其实这段时间我的心情都不是很好，总觉得自己的心里堵了一口气，憋了一腔血。而今天，这种感觉尤其强烈。

这既是因为最近结束的某次大会，展现出恶者的权势在这片土地上何等猖獗；也是因为海峡对岸一年一度的同志大游行，实实在在见证着这个世代的堕落；更因为今天所阅读和默想的《诗篇》第九十七篇，再次使我思考爱与恨的永恒主题！

显然，《诗篇》第九十七篇，是一首气势磅礴的诗歌。一位并没有留下名字的古老希伯来诗人，以极其丰富的语言和极有画面感的文字，描述了耶和华上帝的威严与荣耀。

在祂的威严面前，大地震动、发出颤抖，巍峨的高山融化如蜡；在祂的荣耀面前，那些所谓的偶像神灵，以及敬拜这些偶像神灵的人，都要一起蒙羞，甚至这些所谓的神本身，也都要在耶和华上帝的面前俯伏敬拜！

然而除了描述上帝的荣耀以外，在这样一首高举耶和华上帝是最高统治者的诗歌中，最触动我、让我思索许久的，却是一句呼吁，一句针对属神子民的呼吁——

你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶……

面对这一句呼吁，我的心中怎能不热血翻涌？看看今天我们所处的这个世代吧，它何其悖逆又何其可怜！

说它悖逆，是因为它只许人谈爱，却不许人谈恨，将“神就是爱”扭曲成了“神只是爱”，将上帝的公义与圣洁关在门外，然后躲在罪恶的黑屋里“彼此相爱”。说它可怜，是因为它浑然不觉这样下去，只不过是在给自己积蓄愤怒，只等那公义审判的日子来到！

是的，一个真正爱神的人，他的心中一定应当有恨！这恨不是针对哪一个人，而是恨人世间一切的罪恶，恨那些将福音扭曲的假道，恨所有将独一救主变成相对化的思想，恨一切由恶心导致出来的恶行。

需要特别留意的是，这种对罪恶的恨恶，绝不该只是外向的、针对他人的。反而也该（甚至更该）是对内的，指向自我反省的。目的是使自己在这位威严之上帝的面前悔改和警醒。

这就正如主耶稣自己所教导的——

爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。(约翰福音 12:25 和合本)

显而易见，这里的“恨恶自己的生命”，当然不是指肉体的生命，更不可能是要人自残自虐，甚至自杀。而是指向自己那被罪恶所污染的老我。

惟愿神的儿女都能重建自己的价值观，不被这个世界的潮流所动摇，真正爱神所爱、恨神所恨，以坦然无惧之心，等候主审判全地的荣耀日子到来！

哦主啊，是的。你是忌邪的神，是绝不与罪恶同流合污的圣洁公义之主。所以主啊，我若是你的子民，岂不是也应当像你一样恨恶罪恶，追求圣洁和公义吗？

我的神我的主啊，在这样一个充满各种邪恶和试探的世代中，求你保守我的心不偏于邪，使我被你的爱常常激励，永不要失去心中的正义感。也愿你保护我不受任何恶者的伤害，救我远离一切黑暗的权势！