星期六, 7 12 月, 2024
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人饥饿非因无饼,那是因为什么?

当我写作的时候,我文中的很多例子要么出自《安徒生童话》,要么来自雨果的《悲惨世界》。

坦诚说,在重生前,我压根读不懂这些世界名著。

重生后,我第一部阅读的名著便是列夫托尔斯泰写的《复活》。这本书开了我的眼睛,从此使我进入了名著的世界

我第二部阅读的名著便是雨果的《悲惨世界》。

倘若列夫托尔斯泰的《复活》开了我双眼,那么雨果的《悲惨世界》则彻底击碎了我心里的刚硬,让我因小说人物的经历或喜或悲。

当我读完雨果的《悲惨世界》之后,我的心温柔了,感动冉阿让的灵同样感动我。

雨果在这小说前写下这样的序言,他说:“如果由法律、习俗构成的社会迫害依然存在,在文明高峰期里,人为地将人间变为地狱,并让人类天赋幸福蒙受无妄之灾;如果本世纪的三大难题“贫困使男人道德沦丧”“饥饿使女人堕落”“黑暗使儿童羸弱”得不到解决。如果社会毒害仍然在社会上发生,换言之,如果世上仍有蒙昧、贫苦存在,而和这本书性质一样的书就不是没有用处的。

雨果在《悲惨世界》里面提出三个问题。不过,这三个问题总结下来还是一个问题,那便是饥饿。

小说中的冉阿让因为饥饿偷面包,芳汀因为饥饿沦为妓女,小加弗洛什因为饥饿成为小混混。

雨果认为饥饿导致人们道德沦丧。

虽然敬重雨果,但是在这个问题上,我认为雨果把它的逻辑顺序弄反了。

在雨果看来,是饥饿造成道德沦丧,初一听我们觉得这非常有道理。

比如,在疫情之前,我家的小区没有偷窃的情况,但是,因为疫情,很多人感受到生活的压力,于是就开始有人偷电动车电瓶。

比如,没有饥饿的时候,一个女孩子非常纯洁,但是,饥饿来了,她可能迫于生活压力沦为妓女。

这就是现实中的情况。

然而,倘若我们仔细阅读生命之书,你会发现这个逻辑不对不是因为饥饿导致一个人堕落,而是因为堕落才会让人饥饿。

堕落是饥饿的原因,而堕落不是饥饿的结果。

那么饥饿怎么来的呢?

起初创造者对人类始祖亚当夏娃说:“园中所有的果子你都可以吃,唯独分别善恶树的果子你不能吃。因为,你吃的日子必定死。”

我们来思考下这句话,那时的亚当夏娃经历饥饿了吗?没有吧

园中所有的果子都可以吃,在这里的用词“所有”哦。

你可以想象园里的果子丰丰富富,有苹果,有梨子,有香蕉,有芒果……

园里不仅有果子,而且还有蔬菜。

吃吧,人类想怎么吃怎么吃,只要不吃善恶果就行这园里的果子和蔬菜都可以作为食物,亲爱的朋友,你说亚当夏娃还会饿肚子吗?

不会,对不对?

所以人类刚开始哪有什么饥饿?不仅没有饥饿,而且园里可以作为食物的果子和蔬菜丰丰富富。

然而亚当夏娃不听话,吃了善恶果,于是饥饿便来了。

首先,大地受到诅咒,地里长出杂草。倘若男人不汗流浃背去耕种,地就会长出杂草,从而影响粮食菜蔬的生长,你看这是不是饥荒的预兆呢?

其次,他们不能继续吃园里生命树的果子。

最后,他们被赶出伊甸园,彻彻底底离开了这个乐园。

所以,饥饿不正是犯罪后人需要付出的代价吗?

阿摩司曾对北国以色列疾呼,说“人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听自有永有者的话。”

在这里阿摩司说明了人受饥饿的原因就是不听至高者话。

因为人不听从至高者的话,因此人类便有了饥荒。如果人类没有罪恶,那么人性就不会自私,人类也不会在地上争竞,国和国就不会发生战争。

饥荒的根本原因是财富资源分配不均衡而人和人之间之所以会有财富、资源的分配不均恰恰是因为人的罪恶导致的。

所以,雨果认为人饥饿导致堕落,其实是人堕落了才会饥饿。因为当一个人富裕了,他也同样会犯罪。现实生活中那些吃喝嫖赌的人多半还是富人多一些吧?对不对呢?

所以饥饿不是犯罪堕落的原因。恰好相反,人堕落犯罪致使人饥饿。

那么雨果提出的问题怎么解决呢?

于是有些人提议只要将财富重新分配就好了。

然而当你平均分后,人的自私还在,过不多久,人和人之间又会产生争竞,最后又会出现财富分配不均。

那么应该怎么治本呢?

生命书里提到我们饥饿因为我们不听话,那么解决这个问题的唯一办法便是我们要听话,听自有永有者的话

这便是治本的药方了。

(本篇完,我的微信:493012764)

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