作者：以琳活泉
“你们当以基督耶稣的心为心”，这是保罗的教导，也是历世历代基督徒追求的目标。要想达此目标，首先要了解基督的心意，约翰福音17章11-19节是基督心意的集中表现，本文将以此来学习基督耶稣的心意，并反思我们是否真的“以基督的心为心”。
1、“圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。”
在这里耶稣首先祈求的是求父神保守我们合而为一，而且是以圣父、圣子、圣灵之间的合而为一为标准！在和合本圣经中“合而为一”出现了六次，但是无论是耶稣的教导，还是其他门徒的书信中，无不体现着圣徒合一的原则，就是在耶稣基督里面的合一。
如同耶稣在这里的祷告一样，这个合一并不是像我们常以为的和睦相处就好了，而是如同三位一体的神那样，在神的真理和爱中合一！在这个自由神学泛滥的年代，这一点显得尤为重要。很多人单单的倡导合一，甚至不惜在真理上做妥协，但圣经关于合一的所有教导，都是基于神的真理。耶稣深刻知道，凭着人的血气是不可能合一的，所以祂自己成为我们的榜样，为门徒祷告的时候也将合一放在了首位。
我们也当反思自己的祷告：是否重视门徒之间的彼此合一？我们也许会因肢体有患难而主动为对方祷告，但我们是否因肢体之间并没有像三位一体神那样的合一，而迫切的向神献上祷告？我们是否像耶稣那样，把肢体之间的合一放在首位？如果没有，又何来以基督的心为心，以基督的念为念呢？
2、“是叫他们心里充满我的喜乐。”
很多人理解的喜乐，就是得蒙神各样的赐福：出入平安、一无所缺……但在这里这句话后面紧跟着的并不是各样的恩典，而是“我已将你的道赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样”。在15章18-25节中，耶稣也对门徒阐述过同样的真理，耶稣明确告诉门徒世人要逼迫祂，也必然会逼迫跟随祂的人！保罗在哥林多后书11章中也提到，为了抵挡假使徒自己所遭受的患难、各样的疾苦和逼迫。
在这个成功神学大行其道的年代，耶稣的话语和历代众圣徒的经历似乎被抛在历史长河中，但我们知道唯有神的话是信实的、是可靠的，圣经不允许被篡改、被删减。
此处，耶稣的祈求是叫我们心里充满祂的喜乐！回顾一下我们的过去，我们所追寻的喜乐是我们自己的欲望被满足吗？还是追求在耶稣基督里面的喜乐？要以基督的心为心，以基督的念为念的我们，这是否还是我们所求的吗？
3、“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者”
这是一句有鲜明对比的句子，一个是“我不求”一个是“只求”。我们要看看，耶稣所不求的是否正是我们所不求的，而耶稣所求的又是否是我们所求的？首先耶稣说“我不求你叫他们离开世界”，也就是说耶稣不求我们在得救的时候立刻离开世界归回天家。
这是一个怎样的世界？这是一个逼迫光、仇恨光的世界，这是一个充满劳苦愁烦的世界！然而，耶稣明确说“我不求你叫他们离开这样的世界”，这话可以理解为我不求你救他们脱离世界的逼迫，不求你救他们脱离劳苦愁烦……
这是否正是我们平日里所常求的呢？面对逼迫面对困境，我们是寻求神让我们在环境明白旨意？还是祈求神快点将这样的环境挪去？我们在艰难的环境中是寻求神让我们也能荣耀祂、完成祂的心意，还是只是求神能救我们“脱离这环境”？
我们都知道历世历代很多圣徒都是在苦难中成就神的心意、见证神的荣耀，正如约伯是在失去一切的痛苦中更加的认识神，但以理的三个朋友是在火窖中使尼布甲尼撒王归荣耀给神，但以理也是在狮子坑中使大流士王归荣耀给神，保罗和西拉也是在监狱当中带领狱卒全家信主。
此外，耶稣“只求保守他们脱离那恶者（或罪恶）”，因为耶稣知道这世界也是一个罪恶泛滥的世界，但祂希望祂宝血所赎买回来的百姓，能够效法祂过一个分别为圣的生活！因为留我们在世的使命，就是让我们做光做盐、荣耀祂的名，传扬祂天国的福音！
相比于脱离让我们不好受的环境，我们是否如耶稣所求的一样，更在乎的是脱离罪？还是我们早已适应了罪的辖制，却常常迫切恳求神使我们脱离环境？我们是不是真的以基督的心为心，以基督的念为念了，我们需要反思！
4、“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。”
这一祈求可以说是给脱离那恶者开了一条出路，就是用真理来驱逐罪恶！就如同耶稣在面对试探的时候，用圣经的话语来抵挡撒旦一样，我们也需要不断的践行神的真理，来改变我们罪性的恶习！耶稣明确强调神的道就是那真理，故此我们要祷告求神用真理更新我们的同时，也要求自己爱慕神的话，正如圣经从旧约到新约所不断强调的那样，神的话语是我们灵命的食量，是我们脚前的灯，是我们路上的光，是我们人生的指引，是我们抵挡诱惑的武器！
圣经对我们既然如此重要，这就需要我们花费时间与精力去研读它。这意味着我们不能够走马观花一样的一读而过，而是要仔细的品读每一段圣经，了解圣经所陈述的事件及其意义，为我们带来的教导。同时，我们要把真理应用在生活当中，我们既然称神的话是我们属灵的粮食，那么我们就应该如同吃饭一样，有一个咀嚼、吞吃、消化、吸收的过程，这样才能够藉着神的真理，使我们的属灵生命得到滋养，能以正常长大！
我们作为耶稣的门徒，作为祂的跟随者，是否真的注重用真理使自己成圣呢？还是只注重身体的健康，全然不顾灵命的需要。一日三餐我们都不会落下，可是生命灵粮多久才会碰一下呢？
5、“你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上！”
这一祈求可以说是上述所有祈求的最终目的，因为无论是彼此的合一，还是充满基督耶稣的喜乐；无论是不离开这个仇恨光的世界，还是用真道更新保守我们脱离罪恶，最终极的目的就如同耶稣所说的，让我们能够如同耶稣被神差遣一样，被耶稣所差遣出去！
做门徒的责任就是效法自己所跟随的那位。四福音书清楚的记载了我们所跟随的那位：祂原本是神，却舍弃了荣耀的宝座，为了拯救祂自己的百姓而道成肉身，降生在一个卑微的木匠家，出生后被安放在肮脏的马槽里。两岁的时候就因为世上君王的追杀，而随父母漂流异国他乡，并且在世上体验了33年半的人生疾苦。当祂的时候到了的时候便不分昼夜的做那差祂来者的工，到处传扬天国的福音、医病赶鬼、体恤孤儿寡妇、赦免被唾弃的税吏妓女、接近被厌弃的麻风病人、释放被辖制的鬼附之人、医治被压伤的困苦之人、训斥深陷罪中却不知悔改的人。最后为了能够拯救那些还处在罪中的人，亲自担负人的罪走上冰冷的十字架，承担了原本罪人所应当承担的罪债，受了罪人所应该受的痛苦，铸就了能够脱离地狱的审判，进入永生国度的唯一桥梁，使信靠祂的人得以藉着祂自己的牺牲，得到祂所享有的福分和荣耀！
作为被祂的宝血所赎买，被祂的灵所更新的人，就是那些称为祂名下的百姓，跟随祂的门徒，我们当像祂一样，背起自己的十字架走舍己的道路，真正活出“以基督的心为心”的生命。
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