人的敷衍和神的恩典

《约拿的传道》

乔治·弗雷德里克·沃茨

图片收集自网络

如果有人问我，整本《圣经》中最成功的一次个人宣教，甚至整个人类救恩历史上最成功的一次个人宣教是什么？我会毫不犹豫的告诉他，是先知约拿对亚述帝国首都尼尼微城的宣告之旅。

因为三天才能走遍全城的亚述都城尼尼微，先知约拿却只用了一天，便宣告完耶和华上帝的信息，并就此收工了。但即便如此，尼尼微全城上至君王下至百姓，从大到小还是不可思议的全都信服了，甚至全部以披麻禁食这种最严肃的方式，来表达自己的悔改态度——

约拿进城走了一日，宣告说：“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”
尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣。

看到了吗？这宣教果效，简直分分钟碾压耶稣基督的使徒们啊！

但这里有个大问题，尼尼微的全城悔改，是源于约拿的宣教事工做得好吗？不是，事实上约拿从头到尾都在敷衍了事（所以三天的活儿才一天就收工了）；那么这是由于尼尼微人属灵上特别敏锐吗？似乎也不是，要知道经过这次短暂的悔改之后，尼尼微便再次回到老样子，也最终还是没能避免最终毁灭的结局（这一点看看《那鸿书》就知道）。

尼尼微人为何会全城认罪？我不知道。但我唯一可以肯定的是，这种悔改的背后不仅有耶和华上帝呼召先知所传达之信息的刺激，更一定有上帝亲自的感动，是祂亲自赐下的一颗颗悔改之心，才让这座罪有应得的城，又多了一次悔改得饶恕的机会！

面对耶和华上帝浩大的恩典，《旧约》时代的诗人曾经发出过这样的感叹——

主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。(诗篇 86:5 和合本)

面对独一真神总是迟延审判，给人悔改的机会。《新约》时代的使徒发出过如此的宣告——

主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。(彼得后书 3:9 和合本)

是的，神赐下悔改的机会，也赐下悔改的心。故此，自己成了得救之人有什么好骄傲的，面对暂时未得救的人，我又有什么好灰心的。惟有祈求神的赦免之恩临到，使人听到祂的信息时，能以悔改之心回应祂。

另一方面，其实想想也真是觉得讽刺。约拿虽然终于愿意前往尼尼微传道了，可是三天的路程只走了一天便结束了，这算个什么事儿呢。按照我的理解，他显然是在磨洋工。

同样的道理，有时我们也会不得不去作一些自己并不愿意的工作（哪怕这项工作本身美好）。或许有时是觉得这项工作不能发挥自己的恩赐和才干，或者觉得这工作本身其实并不重要，从而产生了敷衍了事的态度，这实在很值得自己反省。

由此扪心自问，对于上帝托付自己的工作，交给自己的使命，我可有尽心尽力去做吗？是否也是在敷衍以对？愿主怜悯我，使我能以敬虔忠心的态度来对待神的事工，不辜负上帝赐下的悔改良机，不辜负祂给人的恩典！