曾有无数人问过这样一个问题:为什么园子里面一定要有一棵分善恶的树？为什么这树上会结善恶果？为什么这种果子不能吃？既然善恶果不能吃，那么不造不就行了吗？既然造了这种树，又让它结果，却不准人吃，那不是多此一举吗？
这个问题问得非常好，然而，很少有人能给出一个满意的答案。很多人都说没有原因，我们听话，顺服他就行了。
然而，这不是答案。
那么答案是什么呢？
因为一个人的自由需要一个界限，什么都可以吃，这是自由的前提，唯独善恶果不能吃，那是界限。
倘若你在这个界限里自由地吃，这才是真正的自由。
倘若你越过了这个界限，抵挡不住诱惑吃了善恶果，这就变成了放纵。
所有受造物都有界限，一旦越过这个界限，就会造成灾难。
比如，火车受造，它能穿梭于山地、平原、江河、草原等等，然而它也必须受限。那就是它必须在轨道上跑，只要出了轨道，火车跑得越快，灾难越大。
因此，对于人类而言，我们有随便吃的自由，然而同样有不能吃的限制，这就是善恶树必须存在的原因。因为受造，所以人有限，如果没有善恶果的限制，人就不是受造物。
然而，人常常守不住这个界限，因此他们常常想越过这个界限寻求自由，于是就陷入不要真理的自由主义，成为放纵。
在玛格丽特.米切尔的小说《飘》中讲到，在南北战争时期，南方战败，于是黑奴被解放了。然而，当黑奴获得自由以后，他们也开始越界了，怎么越界呢？
过去，他们生病时，他们主人会请医生给他们看病，他们吃的喝的都是主人供应。
然而，当这些黑奴获得自由后，他们却无所适从了。
过去他们在皮鞭下每天勤奋干活，现在给他们发工资，他们却嫌少，干活的时候偷奸耍滑。
过去，奴隶主用皮鞭鞭打他们，他们在皮鞭下打不还手，骂不还口。现在，因为他们偷懒，主人责打他们，他们于是就理直气壮地到“自由人事务局”告状，说奴隶主侮辱了他们的人格，间接破坏了他们的自由。
所以，解放后的黑奴变得好吃懒做，成了不能打，不能骂不的一群人。
如果谁惩罚他们，这些黑人就告他们破坏了解放黑人的事业，那战败的南方人心里真是憋屈。转眼之间，似乎曾经的黑奴成了他们的主人，无论黑人做工怎么过分，南方人都不能打他们，骂他们。
大家看，黑奴的自由像不像乐园里面那对夫妻的自由？他们获得了自由，但当他们获得自由以后，他们就越界了，从而成为放纵的不自由。
他们越了法律的界限，所以就有了“黑人命贵”运动。他们对自己的犯罪闭口不提，倘若你用法律惩罚他们，他们就会说黑人也是人啊，我们黑人的命就这么轻贱吗？为什么你要歧视我们呢？
南北战争结束不久，一些黑人无所事事，于是他们就潜入园主的屋里，偷不成就直接抢。如果遇到孤身一人的妇女，他们邪念一起，便奸淫了那妇女。
当时，南方人对这些黑人恨之入骨，于是一些南方人组成了3K党，专门在夜间伏杀作恶的黑人。
然而，这群3K党是没被政府许可的地下组织，所以黑人便联合北方政府，对他们进行报复。理由就是他们破坏了解放黑人的事业。
法国大革命时期，罗兰夫人说了这样一句话：“自由，有多少罪恶假汝之名而行。”
所以，自由一定要有限制，不受限制的自由不是真的自由，而是自杀。
这就是乐园里必须有一棵善恶树作为人不可逾越的界限，人需要自由，然而，我们的自由需要真理的限制，不能越过真理，一旦越过，这样的自由就会为你带来恶果。
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。倘若我们不知道真理，我们不以真理束腰，那么，我们的自由就是假自由。当我们获得了自由后，我们就会像罗兰夫人说的那样，以自由的名义去作恶，从而成为罪的奴隶，不再自由。
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