没有谜底的谜语？真的吗？

《但以理》

索尔兹伯里

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还记得儿时的一大乐趣之一，就是猜谜语。那时每当我拿到了一本新的谜语书，面对着一条条之前没有看过和听过的谜语，都欢喜快乐，也必然会为了谜底而纠结。

有的谜语书，谜底就印在谜面的紧后面，虽然能一目了然马上看到，但也会让我因为知道谜底太快而感觉索然无味。有的谜语书，谜底印在书的最后，得一条条核对才能得知答案，虽然会让我费一番手脚，但也最能使我得着猜谜的乐趣。

最让人讨厌的是，有的谜语书只有谜面却没有谜底，或者由于印刷粗糙而弄错了谜底。而面对那些似乎没有谜底的谜语，若是你的话，还会有心情继续猜下去吗？我会，因为思索谜面本身已经足够带给我更多的智慧和启发了。

今天，当我的读经短文写作来到了《但以理书》的最后一章，我似乎也在面对着一本没有谜底的谜语书。

许多人相信，《但以理书》中的异象和预言都是指向末世的，也就是指向主耶稣再来之前那段最后时光说的。故此也就有许多人将这些异象和预言当做是能提前预知未来的水晶球，希望借此提前窥探将来的奥秘。

然而从经文本身来看，这样的窥探多半都只能是白费力气，因为神已经明确吩咐先知说——

但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。

这也就意味着，这些被封闭起来的预言原本就如同是一条条被遮盖了谜底的谜语，绝不会让人如此迅速的就得着答案。但是在另一个方面，这些被隐藏的末世真理，并非对神的儿女毫无意义，只是一大堆没有谜底的谜面，反而依旧带有丰富的启示和亮光。

换句话说就是，不可知的末世奥秘对于神的儿女来说，又并非一无所知。事实上它的提醒极大，这提醒便是要告诉属神的百姓，在末世将会发生的任何事面前，都不必惊慌恐惧，而是应当勇敢的接受熬炼，借此使自己变得更加清净洁白，能够与神的圣洁相称——

必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。

这就是末世的真相，既有人洁身自好、追求敬虔的度日，也有人任意妄为、随心所欲的生活。也罢，既然如此，就任凭各人继续去选择他的生活方式吧。但最终每个人都要向上帝交账！

是的，在末世的奥秘面前，我们或许一无所知，但有一点每个属神的儿女都应该确知，那就是主耶稣必定再来，审判活人死人，开启新天新地，而今天的一切也都必将过去，在永恒里一无所存。

故此，主耶稣基督曾藉使徒约翰的启示如此宣告和应许说——

看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！
不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。
看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。(启示录 22:7，11-13 和合本)

至于我自己，惟愿能时刻牢记上帝当日赐给但以理，也是今日赐给我的安慰。祂如此说——

你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分！

与此同时，我也该继续时常问自己一个问题，如同继续去探求一个谜面的谜底。那问题就是，今天的我该如何预备自己，使自己清净洁白，以迎接主耶稣基督的再来？