一個人如何面對自己的苦難，或者，不同的人呈現出怎樣的“苦難觀”，是很多人都關心和在意的問題。筆者的一點淺見：對身處苦難的人要抱有安慰的態度，對苦難本身不歌頌。
每個社會，都會有這樣或那樣的面臨著許多苦難的人，有的是因為貧困，有的是因為疾病，有的是因為孤單或者寂寞……
下面這篇小文，記錄了一位身處烏蒙山區的阿卯男子及其家人的一些遭遇。這些遭遇都是令其非常憂心，也能引起別人的共鳴。他如何在“信念”与現實之中，找到心靈的慰藉，以為自身經歷的苦難作出解釋，且看下去！
今日之法老(雲南)
朱志奄
痛哉！今日之法老暴虐不堪，苛刑難忍，即土目之苦待鄕民是也。土目知民國實像果定，則其牛馬之民必釋，黑隸之奴必主，故自民國肇建以來，加倍酷刑，當zhuan制時漢族無夫役之則。民國旣元，新增一等苦役，不論漢苗民等，皆為之擔鹽負役，由筠連負至昭通十有餘站之遠。間有富家子弟未經膝重役者，則難免該督工之鞭催。至於宮室之造，柴炭之需，其苦更不可述。稍遲至則鞭刑賜賞，抗令則逐家奪產，我數萬漢苗同胞，只得哀哀受役，啞啞爲牛，言之苦矣。受此苦役重擔亦不足富潤其家，於是另圖富謀以翻土吃土為令，嚴禁子孫不得傳襲祖遺。有不忍捨而去者，必復重安點，方許坐守，不然必驅逐奪產，亡身外逃，流爲乞丐。向官申冤則用重賂抵塞，徒抱薪救火無益，而反招損，民無奈何。但土目非盡皆如斯之虐，間亦有善可揚者。如隴土目和平待民訓誨若子，真不愧為民父母，其幽厲桀紂者，惟羅安等是也。嗟呼！我窮民無錢眞宜死。我人何辜，竟遭此難，痛哭登報，仰我同藏 J D 内膺者，常為我禱，迨有摩西再降之可望。
本人受士目驅逐之慘狀
民國十二年二月十三日，鄙人家爺壽逝，土目嚴禁子孫傳遺之令，自以爲年輕不差，照舊耕種，量皆無妨，不料到二月二十日卽遣人禁誡。當此時春耕忙種，况無便遷之處，惟有央懇坐耕。至三月初九趨迫急甚，不得已遂抱雞親詣土目前，要恩祈他，未入院已被衙役等阻塞。然見家已亡，不如冒險趨入與之俱亡。於是趨前哀泣求曰：小的原是數十代皆住老爺地上，今日租穀不差，過孽無犯，子孫遺傳當為天下常例。老爺地上且非小的一人獨受祖遺，今單逐小的，請問有何辜乎？言未斷，忽然咆哮獅吼，震地裂天，曰：汝受祖遣，乃天下常例，然余不願汝，故逐之。願者雖犯法作孽，皆招之，不願則聖賢無過且逐也。余知情不可求，只得放聲哀哭而返。至六月望大舉團役百餘人，將余家具掃掳一空，惟有携帶家室於野，將牲畜潛匿而逃。余弟兄四妹二繼母一，妻室兒女共十七人，嗷嗷無所哺，家人分爲乞丐。又遇飢年，粮價高長，真難逃命。不迨數月，纍債百元，尙九飢一飽不足。今雖買有三十兩之地，暂作安身之處，然不過出粮石餘，兼年飢饉，我十七口將何充飢？今雖任傳道職員，兼辦初學一所，年薪僅六十元。外債催逼內度不支，我具有待亡之悲。仰求我中外父兄，凡與我同共休戚，背負zhu十jia者，乞赈仙毫以救我亡身之急。力雖不能報，但將來必得我zhu天國榮賞之報。有心救濟者，請繳昭通東門外宣道學校王牧師樹德代收。
遠遊受難之家兄
我長兄腓力為人善忍和藹，學雖不優亦仍硏道不倦，故能通悉萬國古鑑，並J H 歷來之慘史。學識畧有，辦事不誤，J H 咸稱讚之。其實任傳道職十有九載，臨去莫不懇留。民國五年，得J H 委派武定，挽留七年，因遠遊他方水土不和，便染瘟疫亡。兒女七人，且旅行傳道，途中遇匪，驁成癡疾，日甚一日，病篤不起，今已攜轉故里，然家亡業失，將以何養，吾為是憂。我全家從叔弟兄，為J H 如是之熱忱，千辛萬苦不悔，導人爲善，果然忠虔亦惹仇恨非鲜。故今日所受之凌辱，乃當然也。
土目仇教志畧
甲辰年為我花苗得道之初步，遭土目之難，不勝屈指。然當其混沌之初，不怪其野心無禮，獨恨今日之幽厲不明，頑梗不化。不知我自由何日得運，茲將其仇教慘狀，畧誌於左。
得道受難
乙巳年花苗入昭，聽道者如歸市，土目力行阻之，拘禁村首罰金嚴誡。於是羅土目拘村首十餘名，衍鎖七日，其餘皆杖股而释。鄙人家爺則榨桎刑，釋時足幾斷。刑辱之後又鉅罰每戶銀五十兩。羅屬花苗共四十八村，約受千餘戶，莫不鳴鳴哀哭。幸有栢牧博愛勇敢，專為土目交涉，遊歷妥辦，與之盟約，禁止酒禮，停住安息夫役。土目知栢牧非常人，自此不敢侮淩鄕民。連及數春，減讓罰欸五分之四。我族無不如市歸依，故人稱栢牧爲花苗爺父。
丁未年羅土目違安息禁役之約，強我犯規，從叔朱提熱心遵道，不肯干犯主怒，土目以逆上無道拘之，掌嘴數百，唇腫非常，食不入口者數日。
土目刑威之可怕
壬子年卽民國二年，羅紹宣土目，由貴陽轉府以為流省而歸，識見擴張揚揚自滿。輕藐mu師，大舉迫害。一年之間，會友受酷刑者四十餘名。是年仲冬次兄爲之送租入倉，土目不問其曲直，忽然抓仆杖股數百，不能起行，虧有隨者負之歸家。是日有教友王心平，入市賣買薯蕷，土目家奴趙六斤仗主人之威，將心平毆拷臨斃。栢牧因之不忍，興訟禀官。縣知事吳邦屏因牧師之公平，不得受賂滅理，不得已遂趙姓抵命，罰土目私刑金欸，自此又爲我一大結仇之原因。
爲孤之苦
民國五年
（柏苗注：應為民國六年）
，栢牧歸天，土目以爲花苗爺父已逝，大慶三日，毁滅約章，加役苦刑，禁止祖遺之令，鞭撻教會，盡成齏粉。可惜栢牧棄我爲孤遭難，誰人援救我，同爲tian父子女，扶我擋我，直達天國，不失永生。
傳道員朱多瑪土業被拔
朱多瑪，卽鄙人分房之從兄也。爲傳道十有四年，不幸於民國八年春得疾長睡，棄妻弟兒女六人。從嫂寡居四年，不能久守，於民國十一年冬繼嫁。土目以為叔姪等不可受父兄遺業。，於民國十二年冬，將土業盡拔，改安與許姓而去。土目言拔銀地，並無一物可領。多瑪有弟一子二女二，弟年約十六歲，長子年十歲，叔侄孤居無依。土業押銀咸被吞，無家可居，無地可耕，哀哀嗷嗷，深是悲惨。幸蒙J H 將余侄約翰、多瑪長子收入孤兒院，撫之讀書，此亦感謝J H 厚恩不盡耳。
土目仇我之原因
己弱不能忍。我今日所以受如斯之迫害者，其原因皆爲zhu名而受辱也。不能效我J D 如羊縛而無聲，受刑而不悔。由是觀之，可見我爲人弱不能勝忍此世之苦難，求同爲J D 徒者代禱。
堅忍不更之家叔
我從叔朱提，自得道以來，熱心為zhu作工，率領村鄰四十餘戶，私建會堂一所，不待J H 命，亦不費J H 絲毫。工程已畢，且甘費燈油以作夜集禮拜之需，全村見其熱忱，無不感激。隨後栢牧見之極稱贊，召任傳道職員。身雖白漢，然年已三十有許，亦能通識 S J 。自栢牧逝後，仍轉歸農。當此zhuan制之世，雖不能為zhu盡務，然其熱忱，遵但以理三則終不改其式，此我賢叔真可佩服之處。
終身爲道之從兄
我從兄多瑪，其人誠實聰明，殷勤研道。只因J H 人才缺乏，多住學校。其在校不過年餘，然勤問力學，故一切普通信札，能舉筆不求人。音樂節拍歌唱精熟，教人演詞，感激甚多，任傳道職十有四年，所至莫不歡迎。可惜於民國七年得疾而逝，年只三十五。J H 無不哀惜，特聚而追悼之。
（柏苗注：個別字詞有修改。在斷句与編輯中不免存在少許錯誤，亦責在筆者。）
——載《通問報》
1924 年第 1133 期第 8 頁
