箴言书的最后一章，书里描述了一个勤俭持家的贤德女子的形象。
如果有人问我整本生命书中，哪个女子最美，我会毫不犹豫地说是路得。她活出了箴言书中贤德女子的生命。每读一遍她的故事，我对这个路得的喜爱就多一分。
路得的故事和我们先前分享士师记中那个残忍的利未人的故事截然不同，而这两卷书紧挨着，它们形成了鲜明的对比。
那个利未人本来是圣洁的代表，可是他任凭自己的妾被强盗侮辱，并且还将她砍成十二截分给以色列众支派，从他干的这些恶事，我们完全看不出这个利未人有一丁点圣洁。
那么路得呢？
路得的身份原本不圣洁。
这是为什么呢？
因为她的祖先摩押人是罗得的大女儿和罗得乱伦所生，所以从身份上来看，路得是极不圣洁的外邦人。
此外，在士师年代，摩押人也常常与以色列人为敌，士师以笏就曾刺杀摩押王，与摩押人争战。
然而，当我们读完路得记后，这颠覆了我们的认知，本来有圣洁身份的利未人反而不圣洁。相反，拥有不圣洁身份的外邦人路得反而圣洁。
所以，救恩真是一件奇妙的事情，它向那些骄傲、愚昧的人就隐藏起来，而向那些谦卑的人就显露出来。那以色列的大能者不看外表，但看内心。
路得非常蒙福，在她嫁给拿俄米的儿子以后，她跟这家人生活了十年。
十年的相处中，是摩押的风俗影响了拿俄米一家，还是以色列的圣洁生活影响了路得呢？
答案显而易见，是以色列的风俗影响了路得。
在这十年里，她从败坏的风俗中得以认识以色列圣洁的信仰，在这十年里，她学会了舍己的爱，在这十年里，她知道了什么是敬虔的生活。
先是她的公公死了，其后，她和嫂子的丈夫也相继离世。
亲爱的朋友们，虽然书里对这件事只是轻描淡写的几句话，然而，如果你是路得或路得的嫂子俄珥巴，当你的人生遭遇这样的苦难时，你会不会怀疑你的信仰呢？
是啊，信仰以色列的大能者没有得到祝福，反而遭受灾难，路得和嫂子都那么年轻就要守活寡。
这个时候，路得与俄珥巴有两条路可以选择。
第一，回到摩押去，继续拜偶像，重新找个人嫁了，从此开始新的人生。
后来俄珥巴虽然舍不得她的婆婆，但是她最终还是走了这一条路，她拜别她的婆婆，就这样走了。
俄珥巴曾获得了救恩，可是，当苦难来临时，她没有战胜苦难，她又回到了罪恶的世界去了。我们为她惋惜，想一想，她以后的生活会好吗？
当她回到摩押地以后，她会按照摩押人当地的风俗，重新找一个摩押男子嫁了，自此她的生命跟先前再不一样。
虽然书里没有提到俄珥巴回到摩押地的生活，但是朋友们，我们可以想想自己身边已获得救恩，但又回到世界的人，他们的生活不就像俄珥巴一样，以后再无音讯了吗？
然而，路得和嫂子不一样。
她坚定信仰不回头，下定决心跟随婆婆到底，她不愿再做摩押人的妻子。
她流着泪，坚定地对拿俄米说：“求你不要催我回去不跟随你。从今往后，你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国……”
这个时候，看似她什么也没有，看似她只有一个年迈的婆婆。
这个时候，看似路得的眼前一片漆黑，似乎她以后的生活完全没有了希望。
这个时候，看似路得和婆婆随时可能饿死。
其实救恩往往就是这样，当我们顺利的时候，我们常常骄傲自大。但是，当我们缺乏、一无所有的时候，我们才知道谦卑。
当我们黔驴技穷的时候，我们才会完全交托，让那一双钉痕手引领我们未来的路。
这个时候虽然我们表面上匮乏，然而我们的生命却丰丰富富。因着我们生命的丰富，那以色列的大能者让我们从窄门里一步步看到亮光，出了窄门之后，一切海阔天空。
路得后面的故事你很清楚，她获得了满满的恩典，是不是这样呢？
（本篇完，我的微信：493012764）
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