我以前听唐牧的视频讲座时，曾听到他说过这样一句话：要改变一个已经信了的人的固有的错误观念，比让一个不信的人去信更难。
亲爱的弟兄姊妹，我想如果你接受真理有了一定年限，你会对这句话深有感受。
这句话也让我思想另一个问题，信错了跟不信，哪个糟糕？
我们不得不承认，一个不信的人要让他信，这很难。但是，要让一个信错了的人认识到自己信错了，是不是更难？
当我们不信的时候，我们不会拿我们的生命之主当挡箭牌，我们像小儿子一样流落在外，快吃猪食。虽然我们受了苦，但是适当的时候，当真理的种子在我们的内心做工的时候，我们就能回转，归向父亲的家。
你看，不信的人回家了，他心灵忧伤地回家了，从此更加珍惜父亲给他的爱和恩典。
可是，那一直在父亲家中的大儿子，他要悔改是不是比小儿子更难呢？
是。
因为小儿子能意识到自己的行为不好，自己跟娼妓搞到一起，浪费了父亲的资产，还败坏了父亲的名声，他知道自己干的事是错事。
可是，大儿子呢？
大儿子认为自己行为胜过小儿子，大儿子认为自己信得对，所以他内心以自己的行为自夸时，谁能使他错误的信仰重新归正呢？
你看，那些麻风病人、税吏、妓女等等，他们反而容易获得恩典。可是，那像大儿子一样的法利赛人一直活在错误的观念中，要让他们回转，是不是比登天还难？
我们见到瞎子悔改了，麻风病人悔改了，税吏悔改了，妓女悔改了，打水的妇人悔改了，这些悔改的人何其多。但是，我们见到几个法利赛人悔改呢？
前面的人从不信到信，后面的人信错了，内心的固执使他们改不了他们错误的信，于是实在难以相信他们眼前的夫子。
他们的执念从两千多年前就一直延续，直到现在，绝大部分犹太人还是不信。
你看，外邦人尚且信了，但是要让本家的信错了的大儿子悔改，是不是难多了？
故此，相比于传好消息的工作，那建造生命的工作更重要。如果一个人的信仰没有根基，如果他的生命不被建造，你给他传了好消息，使他信了。可是，后来这人的生命不被建造，以至于被错误的信息，甚至异端掳了去，最后信错了，我们是不是罪大恶极呢？
你看，我们常常听到牧养这个词。牧养，这个词可不容易。要有竿，要有杖，要筑圈，要安门，要有青草，要有水，要提防财狼。
牧养，岂是拿着一张单子，跟人传讲就完事了吗？
不，牧养可费心费力了，因为牧养是在建造生命，牧养要让羊的生命深深与大地连接，也让那些零散的葡萄枝深深与葡萄树紧密联系。
牧养的目的是建造生命，使得那羊群不会被错误的教导，甚至异端掳了去，以至于变成大儿子那不知悔改的自义模样。
所以亲爱的弟兄姊妹，我们应该顾念那些不信的人，可是与此同时，我们更应该顾念那些没有牧羊人的羊。
因为，他们信了，但是因为没有好的牧羊人，最后信错了，那就再难回头。
故此，愿我们竭力做工，将真理讲清楚，讲明白，不使我们得来的羊被财狼掳了去，那就是极其重要的工了！
（本篇完，我的微信：493012764）
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