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有话说：骄傲使人落后，谦虚使人进步。大意是：骄傲之所以不可取，是因为它让人自满、不思进取，以致会被人赶超而落后，从而不能取得进步或成功。或者是说，骄傲让人盲目，让人看不见自己的弱点或缺点，以致会让人在追求目标成就的过程中遭遇失败。
以这种价值立场来看，骄傲是人性格中一个弱点或缺点，但谈不上是特别败坏的弱点或缺点。
但从圣书中来看，骄傲是一种罪，且不是小罪。
至高者所恨恶的有六七样，其中列于首位的是高傲的眼。
2
“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”
骄傲，成为人与神之间最大的拦阻。
堕落的天使和人，寻求自我的荣耀，不寻求神的荣耀，不把神所当得的荣耀、尊贵、颂赞归给他，这就是骄傲。受造物反抗神的至高权能，不愿神作王，而要自己作王，这就是悖逆。
骄傲的灵性本质是以神为敌。
骄傲是天使堕落的根由,是撒但和邪灵行事抵挡神的动力。
骄傲，是人类的重罪，也是罪人与撒但在灵性面貌上最为相似的一面。
3
书上有两个经典例子，表明骄傲是重罪。
一是大卫数点百姓：“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。……神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人。大卫祷告神说：‘我行这事大有罪了！”
撒但起来攻击以色列人，就是激发他们内心骄傲自大的意念，让他们以自己国家民族政治军事实力的强大、人多势众这些外在的表象来自己高举、自我夸耀、自我尊荣，自我加冕。撒但激发大卫骄傲的意念，让他情愿劳民伤财也要数点百姓。
不是数点百姓本身有什么不好，而是因为神鉴查人的肺腑心肠，知道大卫做这事的动机是想归荣耀给自己。
书中还有一个因骄傲的意念被重罚的例子。
“希西家欢喜见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看，他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”
先知以赛亚向他宣告神的审判：“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样……”
希西家炫耀自己的财宝武库，显摆自己的富足和军事实力，想要藉此来自我尊荣、自我夸赞、自我高举。
他炫耀了什么，就会失去什么。他忘了自己所拥有的一切是出于神，他忘了使以色列人强大和富足的是神，不是出于自己的能力和聪明。
从人的眼光来看，无论是大卫数点百姓，还是希西家炫耀武库财宝，都谈不上是什么大错。但从神的标准来看，潜藏在我们内心的骄傲，是对祂的藐视和冒犯，是大罪。
4
十诫中有“不可骄傲”这一诫命吗？
表面看没有，实际上有。第一诫就是“除了我之外，你不可有别的神”。
一个以自我为中心，以自我为大，不尊神为大的人，心中有一尊偶像，就是他自己。
既然只有神才配得尊荣和颂赞，那么，当我们骄傲、高抬自己、求自我荣耀，想要自我被加冕的时候，本质上就是在拜“自我”为偶像。这实际上就是没有单单敬拜独一的真神，而拜了“别神”，拜了“假神”。
总之，骄傲本质上是以自我为“神”，触犯了十诫中的第一诫。
