谁能赦免他们的罪？——观影《逃狱三王》

2024年 7月 8日

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SUMMER

一群罪犯，戴着锁链，四处游荡，只为逃出困住他们的囚笼和永不停歇的劳动。《逃狱三王》就这样将这段逃亡的过程向我们展示出来，整个故事带着各样光怪离奇的情节，让人为之一振，让人忍俊不禁，也让人跟随剧情沉默深思。

这部由科恩兄弟导演＋编剧，乔治·克鲁尼等人主演的电影，改编自荷马史诗当中的《奥德赛》，也像一首诗歌一般，荒诞却直刺人心。里面包含了各种元素，有宗教、政治、音乐、犯罪，甚至还有爱情。当然，其中的爱情桥段表露得那般讽刺，而这些元素或多或少都会被嘲讽一番。

宗教，对很多人来说不过是个精神寄托，还有一些人会将其作为工具，或是变成传统中必须出现的一幕。所有的歌曲里面都带着些宗教色彩，但谁为其中的内容活着，我们不得而知。在影片中，我们只能看到，有的人借着宗教的名义贬低他人选举、搞种族歧视、杀人，或是不在乎宗教中所在意的事物，将Lord作为口头禅，将灵魂作为商品售卖。似乎只有在绝望之际，走投无路只能面对死亡时，宗教的核心——信仰才被激发。

在电影中，主角的信仰在洪水奇迹般地救了他们之后，瞬间便可被归为人之常情而否认掉。这表明人们往往只在绝境中才会抓住信仰，而一旦脱离险境，信仰便迅速被抛诸脑后。然而，宗教中的许多象征意义的事物，正是为了将唯心的信仰赋予现实感。信仰是属于人心的，并非高高在上，宗教应当是接地气的，就像那个颤巍巍的盲眼老人一般，而不是修成一座悬空寺。

政治，从广义上去定义，这是个任何人都无法逃避的主题，因为我们活着就在政治中，我们交流便是在“搞政治”。尤其在影片场景背景中的美国，作为公民的每个人都有选举权，上位者只需要追求人气，便能拿到州长的位置，名声、财富应运而来。影片中的两个州长竞选者都用着自己特别的修辞手段，不断地提升自己在他人心中的好感，贬低着自己的对手。其实不过争宠的方式，却因着在不同的舞台，胜败产生的不同后果，而变成了腥风血雨的政治手段。

犯罪，主角三人一开始便是罪犯，且是在逃狱的罪犯，期间偷窃、打劫、袭警等等不胜枚举。影片将这一切表现得如此轻描淡写，仿佛犯罪不过是生活中的小插曲。然而，他们每个人都希望获得赦免，从最开始的洗礼就已经证明了这种心情。并且在他们即将被绞刑的时候，每个人都开始本能地祈祷，那是一个犯罪的人最懊悔最真诚的时刻。电影中有两个赦免者，一个是上帝，也就是祈祷的对象；另一个是州长，似乎他的赦免看起来有效得多，这里其实是一种道德和法律的对比。我们遵循的是什么？反抗的是什么？上帝和州长，谁的赦免才是真的？

音乐，是《逃狱三王》中最动人的元素之一。整部电影以丰富的音乐贯穿始终，无论是蓝草音乐、民谣还是福音歌曲，音乐成为叙事的一部分，也成为角色心灵的表达。影片开头的合唱《Big Rock Candy Mountain》，中途的《Man of Constant Sorrow》，以及结尾的《In the Highways》，每一首歌都不仅仅是背景音乐，而是情节发展的催化剂，情感表达的载体。音乐不仅使影片生动有趣，也让人沉浸在那段特定的历史文化背景中。

爱情，在影片中以一种讽刺的方式呈现。主角埃弗雷特（乔治·克鲁尼饰）的一切行动都基于一个简单的愿望：赢回妻子的心。然而，他的妻子却对他多次的失败充满失望，甚至在他成功逃脱并到达她面前时，她依旧保持冷漠和拒绝。这段爱情故事的荒诞性在于，它揭示了现实中的爱情并非总是如童话般美好，而是充满了误解、挣扎和无奈。这样牵强的爱情结果，并不值得羡慕。电影中的妻子，与原作《奥德赛》中奥德修斯的妻子珀涅洛佩并不是一类人，她们虽然都期待有家庭有安定，但是最终期许的对象不同：一个是不论是谁，只要带来家庭的安定便是好的；而珀涅洛佩期许的对象则是自己的丈夫，她认为自己丈夫所带来的，大于一切来自他人的安定。