亲爱的读者朋友，按照顺序，我们今天分享一个极其简短，但是又让人极其困惑的故事。
故事是这样的：
以利沙住的地方过于窄小，于是他的门徒们就要求去约旦河那里，各人取一根木料建造房屋居住。
以利沙同意了，也同他们一起去。
到了那儿以后，众人就开始砍伐树木。有一个人砍树的时候，那斧头就掉在了水里。
这人就呼喊以利沙，说：“完了，这斧子是借来的。”
之后，以利沙到了掉斧头的那地方，之后砍了一根木头，随后那斧头自己从水里浮了上来。
那丢了斧头的人于是就把这斧头拿起来了。
朋友，故事我们分享完了，极其简短。
如果你初看时觉得莫名其妙，这种感受是正常的。你会心想：“这故事怎么感觉这么无头无脑的？它想说明啥呢？说它不精彩呢，它又是超逻辑，超自然的神迹故事。说它精彩呢，它跟人编的神话故事又差远了。”
于是，你第一次读的时候觉得无头无脑，第二次也是无头无脑。最后，你可能读了四十年，对这个故事的感受还是无头无脑。
所以朋友，这就是我们为什么读生命书要慢，要多方查考，勤奋思考的原因。
我们今天的分享从斧子的构造说起。
斧子由两部分组成，一部分是铁器组成的斧头，另一部分是木头组成的斧柄，斧柄和斧头由楔子连接。
那斧头在砍树的过程中为什么会掉呢？
因为，斧头与斧柄连接的楔子松动了。朋友，这就是关键了，如果楔子松了，斧头与斧柄自然就分开了。
因此，你看到象征意义了吗？
如果斧头象征我们，那斧柄就象征我们生命的主人。靠着楔子（象征灵），我们本来与我们生命的主人紧密相连的。可是，后来我们有了罪，那楔子出问题了，于是我们与我们生命之主的关系就松动了。
松动之后会怎么样呢？
我们这斧头就脱离了斧柄，飞进河里去了。
夫子不是用葡萄树与葡萄枝的比喻跟我们解释过这个道理吗？
如果夫子是葡萄树，我们就是葡萄枝。葡萄枝只有与葡萄树紧紧相连，枝子才能结出甘甜的葡萄。如果葡萄枝离开了葡萄树，它的枝子非但结不了葡萄，反而因日晒雨淋逐渐成为废弃腐烂的枝子。
你看，斧头不与斧柄紧紧相连的时候，它就飞出去了，飞到河里去了。
以后会怎么样呢？
以后，这块铁长期浸泡于水中，就会成为一块废铁，再无任何用处。
亲爱的弟兄姊妹，你见过一件东西慢慢沉下水底的画面吗？
它是慢慢下沉，它不是一下子就落到水底。
这象征什么呢？
这象征一个人离开他生命的主人后，他就慢慢堕落，像这斧头一样一点一点落入深渊。
陷入罪中的人不就像这斧头一样吗？
斧头想上来，可是它太重，水的浮力拖不起它，尽管它有想上来的意愿，但是它只能一点点往下沉。
我们呢？
我们离开生命之主犯罪以后，我们依然想过圣洁的生活。但是，立志为善由得我们，行出来却由不得我们。最后，我们同样只能像斧头一样陷入罪恶的漩涡，我们的生命一点点沉下去，再也起不来。
怎么办呢？是呀，亲爱的弟兄姊妹，究竟怎么办呢？
于是，以利沙自己砍了一根木头，把木头抛在水里，那斧头就漂上来了。
亲爱的弟兄姊妹，这木头象征什么，你现在明白了吗？
十字架是什么做的？
是木头做的。
故此，这木头不就象征那白而且红的良人救赎的恩典吗？
没有人能够把你从深渊里拉起来，只有良人那十字架的木头可以。没有人能够让那斧头从河底自动浮上来，但是那根漂浮在水面上的木头可以。
朋友，有一个画面，跟我们今天分享的故事很贴近。
当时，海面上起了风暴，彼得看到了他的老师，于是目光坚定地看着他的老师。最后，他竟然在海面上行走起来，朝着他老师的方向走去。
可是，后来彼得信心不足，于是就像这斧头一样沉下去。
这时候，漂浮在海面上的那老师一把抓住他，把他拉了起来。
你看，夫子可以漂浮在水面上，是不是？他可以漂浮在水面上拉起快要下沉的彼得，是不是呢？现在，你明白这根木头的象征意义了吗？
你的生命像这斧头一样，已经沉到水底了，你毫无力量挣脱罪的捆绑自己浮上来。
你的生命就是块铁，浸泡在水里就要烂了。谁能拉你上来，让你从暗无天日的水底重见光明呢？
朋友，那块漂浮在水面上的木头可以。你要仰望那块木头，那块木头可以给你重生的生命，让你的生命再次与斧柄连接。
当你与斧柄再次连接以后，你就又是一把好的斧头，不再是落入水底的烂铁了。
所以，你看，这个故事的蕴意丰富吗？你如果真读懂了，怎能不爱读呢？
（本篇完）
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