有一类人，他们在侍奉中有很高的职位。但是，他们却只能活在各种各样的仪式中，无法活在灵里。
在今天的分享中，我们就来分享这类人。
话说，以利亚要被接到天上去了。于是，以利亚生命的主人差遣他从吉甲出发，去到伯特利。
以利沙立志跟随以利亚，于是二人去到伯特利。
到了伯特利以后，伯特利的先知门徒就来见以利沙，说：“你师傅生命的主人今日要接你师傅离开你，你知道不知道？”
以利沙说：“我知道，你们不要作声。”
亲爱的读者朋友，我们如果读到这些看似不合逻辑的地方时，我们要多问为什么。
因为，只有你搞懂了为什么，你才算真正读懂了这个故事。
因此，我们接下来就问几个为什么。
第一个，这些伯特利的先知们为什么知道以利亚要被接去呢？
第二个，这些伯特利的先知们为什么来见以利沙，跟以利沙说话，却不跟以利亚说话？
第三个，以利沙为什么要他们不要作声？
关于第一个为什么，我想是生命的主人给了他们启示，告知他们以利亚快要被接去，所以要他们在伯特利接待以利亚。
可是问题来了，这些人为什么不去跟以利亚说话，却跑去跟以利沙说话呢？
我们做这样一个假设，如果你的某个亲人快要离开了，你是不是极其想见他最后一面？
你为什么想见他最后一面呢？
因为，你不想留遗憾，你想在他离开之前看他最后一眼，听听他最后的遗言。
故此，最后相处的每一分每一秒都很珍贵。
可是你看到这些伯特利的先知们了吗？
他们并不珍惜这样的时刻，他们并不想听以利亚最后的遗言。相反，他们却去问一些无关紧要的问题，问以利沙知不知道他师傅要被接去。
所以以利沙心里烦呀，这都什么时候了？你们关心的难道就是这些问题吗？
“是呀，我知道了，你们不要作声。因为你们一作声，就是在浪费光阴，浪费时间。我与师傅只有很短的时间相聚了，我要专心听他遗言，我想他赐给我那感动他的灵。你们呢？你们关心的永远是肉体，是仪式，不是灵魂。”
亲爱的读者朋友，你留意细节，这些自称先知的人一直都离以利亚很远。
后来，以利亚和以利沙由伯特利去耶利哥的时候，这些伯特利的先知就没有再跟随了。
到了耶利哥以后，耶利哥那地方的先知同伯特利的一样，也是不接近以利亚，反而问以利沙同样的问题：你知道你师傅今天要离开你吗？
“知道了，知道了，你们烦不烦？你们为什么不抓紧时间问我师傅要紧的问题，你们问这个干什么呢？从现在起，不要作声，不要浪费我的时间。”
于是，以利亚和以利沙二人又蒙指示去到约旦河西。
这次，有五十个先知和门徒过去，但他们只是远远地站在这二人对面。
朋友，你看到那五十个先知与以利沙的区别了吗？
以利沙知道师傅快要走了，于是极其珍惜跟他相处的每分每秒。其他的先知知道他快要走了，却不接近他，只关心那些无关紧要的事。
以利沙祈求感动以利亚的灵加倍感动他，其他的先知祈求他别被接去。
是呀，这就是区别！
有的人，他们的确在侍奉中有很高的职位，就像这些先知们一样，但是，他们只能终其一生活在肉体中，活在仪式里，却不能活在灵里。
于是，他们从不接近以利亚，向他求那感动的灵，那真理的灵。他们却在以利亚升天以后，不厌其烦地要求以利沙容许他们带五十人去某山某谷找以利亚的灵。
他们认为，以利亚还在地上。
亲爱的弟兄姊妹，学一学以利沙，求一求那真理的灵吧！不要学这些无知的先知们尽关心无关紧要的问题，也不要学他们远远地站着观看。
像以利沙一样，去接近以利亚，去看看感动他的灵究竟是什么。
如此，你才是真正饥渴慕义的人，真正蒙福的人。
（本篇完）
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