一个学生要是不想浪费劳力，那么就必须反复阅读一些优秀作家的作品，直到将他们作品中的精髓完全吸收过来。太过广泛的阅读反而会令人困惑而且不能使人受益。它会使学生的思想四处飘荡，因此，也就没有重点。就像我们不会喜欢每天与每个朋友相伴，而总是只和少数几个精挑细选出来的人相伴一样，我们的学习应该也是如此。
多数书籍是非常有害的。对于这种写作的狂热没有什么措施或者限制。每个人都可以成为一名作家。一些人出于虚荣，以此获得名声和提高知名度；另一些人则着眼于钱财和利益。
大图书馆联合起来想要把人们的思想从那本应当日夜不离每个人手掌的伟大著作转移开。我翻译那本圣书的目的和期望就是制止泛滥无用的新书，引导人们进一步研究和思考那神圣的道。无论凡人在哪一方面的作品都无法与他所启示的话语相提并论。……在这样不平静的时刻，如果我的读者们能够专注于经上的话，我宁愿他们根本不理会我的那些著作。
我们阅读的神学书籍的数量应当……有所减少，应当选择其中一些最好的来读，因为有许多书并不使人受益，很多阅读也是如此。但是，读一些好东西，并且经常地读，尽管每次读的量可能是相当的少，但这样的操练会让人在经文上获益，并且使人变得敬虔。
神圣前辈们的著作我们只当读一段时间，为的是，借着它们使我们可以被领到那本书面前。然而，实际情况是，我们越来越潜心于阅读这些著作，而从不来到那本书面前。我们就像是一些只是在阅读路标却从未行路的人。这些敬爱的前辈们希望通过他们的著作把我们引导到那本书面前，但是我们对它们的使用反而使我们远离了那本书，虽然事实是：唯有那本书才是我们应该辛勤耕作的葡萄园。
一个人若以那本书的原则和文本为导师，就会很少犯错误。神学家应该精通信仰的基础和来源，就是那本圣书。我之所以能驳倒对手，使他们哑口无言，就在于我明白这个道理，而他们从来不试图去理解那本书，他们疏忽沉寂。他们说话，写作，教授，都只依靠他们散漫的想象。我的忠告是，我们要从真正的源泉取水，即我们应该勤勉地查阅那本书……一句诗，一句经文，都是无穷的教诲，远胜过后来的注释和评论。
抓住能在你心里发亮光的部分经节或甚至半节经节，就足够了。因为心灵若被导引至一件简单的事上，不论是好是坏，只要是郑重其事地，那么它在一会儿功夫内思想的事，会比嘴巴在十小时内说的话，比笔在十天之内写的字还多。这个灵巧、微妙与大能的工具就是心灵。
不仅在内心，更对在外面宣讲的话语和经上的字句反复推考琢磨，读了又读，聚精会神，一丝不苟，深思熟虑，直至领悟圣灵在其中所要说的。
对于研读那本书最紧要的是，一个人不可能单独依靠学习和技巧来读懂它。因此，在研读之前，你应该首先向他求告，询问是否他乐意借着你成就一些事情来荣耀他，而非让你或任何其他的人得着荣耀。以这样的心来读他的话，他便会赐给你对他话语真实的看见。因为只有他才是那本书真正的作者，所以不会有人比他更明白那本书。
[本文摘编自《路德桌边谈话录》及《路德劝慰书信》等书]
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