星期三, 8 1 月, 2025
spot_img

斥责罪恶和定罪不是一回事

前两天我发了一篇名为《人圣洁的心理防线被突破后,会怎么样?》的文章。

在这篇文章里,我分析了罗得的女儿以及他玛为什么能突破心里的防线,和自己的父亲,公公乱伦。

随后,一位姊妹发了一段文字给我,大意是这样的:

我们不能因为一个人一次乱伦,就说她是淫乱的。否则,这和律法主义有什么区别呢?我们岂不像法利赛人一样随意定别人的罪,成为一个骄傲自义的人了吗?

事实上,这位姊妹提的这个问题非常好。因为,在书里我们确实见了很多自以为义的人,我们也在生活中看到过这样的人定别人的罪。并且我们都清楚,给别人定罪,这是自高自大的表现,夫子还称给别人定罪的人是毒蛇的种类,虚伪至极,对不对?

然而,在现实生活中,我们会看到另一个现象。

那就是很多朋友受不了直面人心的教导,只要提到他们的痛处,他们就会反击,说这个人自义,这人是法利赛人,专门给别人定罪。

对于这种现象,亲爱的朋友,你经历过吗?  

曾经我认识一位姊妹,她结婚不到半年就和她的弟兄离婚了。随后有一天,一位弟兄在群里发了一篇文章,也许这篇文章戳中了她的痛处,于是她愤怒不已,立刻在群里怼这弟兄,说我们每个人都不好,为什么要定别人的罪呢?

 所以,生活中有一类朋友非常敏感,他们和被抓行淫乱的妇人不一样。行淫乱的妇人被抓住,她低着头,自惭形秽,不敢说一句。

生活中很多人犯了和这妇人同样的罪,然而他们没有羞耻之心,反而理直气壮地拒绝真理的光照。因为那光太强了,让他们难受,因此他们对此特别敏感,反而指责别人定他们的罪。

久而久之,台上的人开始顾及台下人的感受,专门讲一些无关痛痒的东西,再难有厉声斥责的先知了。

斥责罪恶和定罪不是一回事

所以,在今天的文章里,我们得弄清楚一个问题,那就是什么是定罪?斥责罪恶和定罪有什么区别呢?

倘若不把这个问题弄懂,我们每天就会浑浑噩噩。因为真理的光照得我们眼睛疼,于是我们错误地认为这就是定罪,这样一来,我们不是糊涂至极吗?

那么,究竟二者有什么区别呢?

第一、斥责罪恶对罪不对人,而定罪则是对人不对罪。

你看,自以为义的人抓住正在行淫乱的妇人时,他们是对人还是对罪呢?

很明显,他们针对的是人而不是罪,他们只是想拿这件事抓住夫子的把柄,你认为他们心里真的厌恶淫乱的罪恶吗?

不是的,倘若他们真的厌恶淫乱的罪恶,为什么不先拿石头将淫乱的自己打死呢?

你看,夫子说你们谁没有罪,谁就可以扔石头打死她,于是这群人就纷纷散去了。

所以,亲爱的朋友,你看到没有,这群律法主义者针对的是人,而不是罪。

他玛的公公犹大和律法主义者像不像呢?

当他得知他玛怀孕了,于是他愤怒之下要将他玛烧死。

等到他知道自己就是那个奸夫时,他就不烧了,他开始为自己开脱,说他玛比他有义,犹大的这种行为不就是对人不对事吗?

在他看来,他玛不能做这事,因为她是自己的儿媳妇,犹大是因为厌恶淫乱的罪恶而要烧死他玛吗?

不是的!倘若他真的厌恶淫乱的罪恶,为什么他自己不将自己烧死呢?

所以,犹大和律法主义者一样,他是对人不对罪。

倘若与他行淫的不是他玛,而是大街上的某个妓女。他还会愤怒地跳出来要烧死那个妓女吗?

不会了,对不对?

他针对他玛,因为他玛是他的儿媳妇,因此他这是对人不对罪。

然而,真理的光是对人还是对罪呢?那些先知的呐喊是对人还是对罪呢?

是对罪,对不对呢?尽管有时候他们会因为罪直接责备人,但是他们责备的终极目的是希望那人悔改。

他们不是针对某个人,他们是对以色列所有人,包括君王,包括百姓。

所以,亲爱的朋友,我们要记住一个原则:定罪是对人不对罪,而带着真理的责备是对罪不对人。

第二、用真理斥责罪恶的人会反思,会自我否定,而定罪的人不会自我反思,更不会自我否定。

过去我写了很多文章,谈到我受情欲试探的过程,我提到我不圣洁,因为我也看过色情电影

所以,一个用真理厉声斥责的人,他会像奥古斯丁一样,坦然地对自己进行解刨,写出自己灵魂的挣扎和败坏。

当奥古斯丁悔改以后,他在至高者面前悔改,谈及他的情妇,谈及他的私生子,他不怕羞耻,全部和盘托出给别人看。

所以,当他厉声斥责的时候,你还能说他这是给人定罪吗?

然而,还有一类人,他们觉得自己非常圣洁,从来不会承认自己那些隐而未现的罪。他们手里拿着手术刀,总是先解剖别人,而不是先解剖自己。

这类人,满嘴的礼义廉耻,仁义道德,他们自以为义,然而却干着最败坏的事情。

因此,他们嘴里出的话常常是给人定罪。他们和奥古斯丁的区别在于,奥古斯丁会在生命的主人面前自我悔改,自我否定,并和盘托出自己隐而未现的罪。

然而这类人不敢进行自我否定,也不敢扯开自己的遮羞布给别人看。

第三、用真理斥责罪恶的人虽然表面上看起来很凶,然而他们却有一颗柔和的心,他们希望犯罪的人悔改,脱离罪恶的捆绑过圣洁的生活。

然而,给人定罪的人却不是这样,他们通过给别人定罪,从而显出自己多么的圣洁,这类人心里刚硬,常常从别人不圣洁的行为上找到优越感,让别人称赞他们。

曾经,那些有力量的先知,哪个不是对罪恶嘶声力竭的呐喊呢?

大过年这一天,宋尚节敢送你一口棺材,他告诉你,如果你不悔改,你最后的结局就是死,就是获得这口棺材。他这样做是为了定你的罪?显示自己有多么圣洁吗?

所以,亲爱的朋友,愿至高者赐我们智慧,让我们能够分辨哪些是真理的责备,哪些是定人罪的自义。

倘若我们没有智慧,误将真理的责备当做定罪,却把不痛不痒的话当做真理,这样一来,我们不是糊涂又是什么呢?

(本篇完,路弟兄带孩子学英文,如需要,请加微信:493012764)

注:我的另外两个号,喜欢请三联:

所属主题
路大哥 云朵之外的家
路大哥 云朵之外的家
功能介绍 路先生漫话剧本,漫话人生!
阅读更多

最新文章