1、门训是什么？
C教育的核心是门徒训练（简称“门训”），而门徒训练是什么呢？
“过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒……”（路 8:1）
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基督徒的孩子也要学习“数理化、音体美……”但这些科目都是直接或间接为门徒训练预备的。直接意义是：所有基督徒的孩子都应该识文断字，理解圣经的历史和文法，有一点的思辨能力和演讲能力，这样便于学习圣经，便于传道；间接意义是：我们都需要一技之长，在这个社会上从事正当职业，不偷、不抢、不诈、不骗，免得不结果子。
我经过十来年的观察，我发现“门徒训练”是最容易被人忽略的，因为“走遍各城各乡”，带着门徒（学生）“宣讲神国的福音”是不讨人喜悦的，是丢人现眼的，引来的是费力不讨好，包括被骂、被抓、被打……有的国家还会有生命危险，中国暂时还不会。
我曾经也带孩子发过单张，但进行得不好，因此，我需要向先行者学习，预备好自己，再教育儿女。
2、恐惧是最大障碍
有很多人羡慕美国，羡慕韩国，据我所知，美国基督徒有美国的难处，韩国基督徒有韩国的不易，“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”（徒 14:22）不分国籍、历史。
我是在中国大陆蒙召做基督徒的，理所当然在中国大陆服侍神。不要说中国大陆的政治环境，就是一草一木，一花一树，我都找到其地理气候，就是一菜一汤，以一房一楼，我都能寻索其历史渊源，更不要说历史传说和各地风情了！
人的本性都是以福音为耻的，我也不例外，但是我真切地感受到信耶稣的好处，感觉到了基督的爱，我希望与人分享我的看见和领受，我绝不希望我的同胞，特别是我的亲人下地狱，这是我传福音的动力，也是我从事门训教育的动力。
实际上，使我们不自由的，不是体制或环境，而是我们内心的恐惧：怕逼迫、怕嘲讽……最难受的是亲友的不屑！我在耒阳的弟兄告诉我们：他们最大的冲击，是将传福音的乐队器具给没收了，仅此而已。衡阳的弟兄告诉我，顶多抓进去关几天而已。
陈弟兄、章弟兄、卫忠弟兄，都是坐过好多年牢的人，是基督医治了他们的疾病，拯救了他们的灵魂，让他们学好，他们的案底早就放在公安局了，警察也知道他们都不是“好人”，是耶稣改变他们的生命，否则，还得继续给社会添麻烦的。
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我是从小胆子不大的人，喜欢坐在旁边看热闹的人。我受教于几位弟兄的带领，他们带着我，告诉我说什么，不能光发单子，还要讲耶稣的死里复活的故事！我们上街的时候，每一个人穿着印着福音的黄色马甲，我是有点紧张的。
但过去半个小时之后，我内心就恢复正常平安了。就像打仗的战士，刚上战场，有点紧张，看见枪炮和血淋淋的尸体之后，就习惯了。我们需要别人带着传，门徒训练，不是自学的！
主耶稣也是如此带十二门徒的，我们也应该跟着人学习做门徒，得到自己成长之后，就能带别人做门徒。没有人生而知福音，没有人生而为门徒。
但我们传福音，为何惧怕呢？卖商品，搞培训，甚至公开吹牛，没事呢？
“爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”（约一 4:18）
在跟着章弟兄、卫忠弟兄街头布道的过程中，我深感自己信心的软弱，所谓爱心，非常地干旱！硬着头皮上的，边求告，边行动的！
（图5）
3、以十字架为荣
我们不要高估自己的牺牲精神，我们的本性是爱自己，以自我牺牲或十字架为耻的：
“他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说，人子将要被交在人手里。 他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大地忧愁。”（太 17:22-23）
为何忧愁呢？
因为害怕，十字架是苦刑。一口针扎我们的手，我们尚且很痛，何况人被钉子活活钉死呢？
因为恐惧，十字架是羞辱。被熟悉的人讥讽、嘲笑，被本地的官员打骂、脱光衣服，抽脸！
我不比“门徒”好到哪里。
如果在书房里写文章，和已经受洗的人坐而论道，读书论史，我觉得自己还不错；
但进入宣教的禾场，尤其是熟悉的家乡，一样口音的同胞中，要把“未得之民”带入教会，被人驱赶，被人抢东西，被人嘲讽……还要爱他们，帮助他们认识主耶稣，我发现我自己的生命“好弱小”。
而主耶稣训练门徒的方式：就是带着他们进入宣教禾场，边走路边教导他们。
而不是进入美国式的神学院，或者捧着一本香港教会编写的教材，参加一个北京郊外的农家乐培灵会，或者去东南亚参加什么特会…….最简单的办法，送一本汤姆华森的系统神学给人，一起学完一套教理问答，算为归正了！
人的办法，不会让人“忧愁”！
在耒阳跟着人宣教，我体会最深的是自己内心的恐惧和忧愁，每天都在被主的十字架对付！
4、与世界的关系只是“福音”！
（图6）
对于世界(君王)，我们是外人（太17：24-27）！
我们顺服掌权者，纳税……是避免“触犯”(冒犯、触怒）他们（使他们跌倒、使他们厌弃）。
我亲耳听章弟兄和国家有关工作人员说，“你们的命令我们都遵行”，因为圣经告诉我们“顺服在上掌权者”，但是你们不能叫我们不传福音，这是我们的信仰。
在传福音的过程中，我发现我自己的小九九：喜欢得到老乡、亲友的称赞，得到他们的嘉许，好有面子！——这不是神仆人的心，神仆人是单单要得神的心！
本质也是像罗得那样，还想从这个所多玛的世界里捞什么“城门口的地位”“滋润的产业”！——如果我不参与街头布道，我就不能认识到自己的败坏
否则，虽然因信称义了，神学成堆，生活极为软弱，可能连妻子，儿女，女婿都不能好好牧养，领人归主或归正！
我们应该像保罗所宣告的：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”(加拉太书 6:14 和合本)
但愿余生，我与这个世界(人)唯一的关系是“十字架”，或是“福音”。这此在耒阳学传福音，我发现:我并不是多懂十字架的爱，也不以耶稣的生命之路(十字架的路)为荣，所谓“我己把自己同钉十字架”，只是口号，自欺——因为我的惧怕，显明我的爱心何等贫穷，不完全！
而惧怕背后，是想把“世人”(君王)当亲友，在乎他们的舆情评论，在乎他们的眼光，在乎自己的面子……还想从这世界捞点什么，混出什么名堂来！
外人、外人、外人……自己人在哪？和我差不多，绝大多数也是罗得式信徒，忙着完成所多玛城的文化使命，或为生活压力、儿女前程、工作难处所囚！
“耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说，我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”（太 18:2）
我的亮光看见是:
基督徒生活在人间:充满了罪恶、败坏、邪淫、诡诈、强暴与偏见……必须像小孩子信靠父母的供养、保护，我们也如此信靠耶稣！否则，我们在街上传福音、在火车上见证神，会惧怕，会忧愁！
6、传福音为何没有干劲呢？
耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说，主阿，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。
耶稣说，嗳，这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。耶稣斥责那鬼，鬼就出来。从此孩子就痊愈了。门徒暗暗地到耶稣跟前说，我们为什么不能赶出那鬼呢？
耶稣说，是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来。（或作不能赶他出来）（太 17:14-21）
我也属于信心小，面对现实中的问题，常常发出“却不能”的感叹:就像门徒不能医治害癫痫的病，看着别人的痛苦，自己心有余而力不足！
主耶稣在这里告诉我们一个办法:为别人的痛苦，自己来到神面前为之禁食祷告，祈求神的医治！把那人带到主耶稣(神)面前！
一天下午，我和陈弟兄交流，“为什么我常常感到软弱”？“你们传福音干劲十足？”，他告诉我:他享受福音太多了，每天经历神的大能，经历福音的能力。
“我的能力不是来自我，而是来自耶稣的同在，即马太福音最后一处经文的教导。”（耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗 。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”——太 28:18-20 ）
“你呢？就像赚钱，赚到的钱，都给父母花、给妻子用了，自己不怎么享用，体会不到钱带来的快乐，就不充满热情地去赚钱了！信神，信福音，首先是自己享受神，享受福音的好处，那么，传福音，服事神，就很有力量了！”
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