亲爱的读者朋友，在我们的分享开始前，我们先聊聊太监文化。
这太监是什么样的人呢？
他们在宫里是最卑微的人，他们不是女人，也不像男人，他们是阉人，不男不女。
这类人平时在宫里极其卑微，说话轻声细语，既要讨好皇上，又要讨好皇后或是其他王公贵族。
可是，别看这类人平时说话低声细语，若是让他们有了权力，他们对其他人可狠了。
在东汉，宦官专权的时候，那些公公们狠不狠？在明朝，司礼监的太监有了批红的权力，他们打起大臣板子时，狠不狠？
所以，亲爱的读者朋友，一个人不是越低声细语，他就越好。相反，这类人一旦狠起来，其残忍程度超过我们想象。
我们今天要分享的亚兰王的臣仆哈薛就是这样的人。
故事从亚兰王的便哈达二世患病开始说起。
当时，便哈达二世躺卧病床，不知道自己能不能好。恰巧在那时，以利沙去到了亚兰国的大马士革，于是亚兰王便哈达二世便叫哈薛去求问以利沙。
于是，哈薛就带着四十个骆驼，以及各样的礼物去见以利沙。
见到以利沙以后，哈薛的第一句话便说：“你儿子亚兰王便哈达打发我来见你，他问他那病能好吗？”
亲爱的弟兄姊妹，这话咋样？你看，言语上够谦卑吧？为了高抬所求之人以利沙，把便哈达说成以利沙的儿子。
这话的艺术成分，不就等于太监说话时的语气吗？
接着，以利沙说：“你回去告诉便哈达，他这病必能好。但是大能者指示我，他必要死。”
之后，以利沙定睛看哈薛，感到极其尴尬，于是以利沙就哭了。
亲爱的读者朋友，我们看哈薛，或许会因为他外表的谦卑而相信他是一个善良的人。可是，以利沙何许人也？他一看哈薛，就知道此人极其残忍。
此外，他又知道自己的以色列百姓悖逆拜偶像，以后定然会被此人蹂躏，故此，他心里难过，哭了出来。
见以利沙哭了，哈薛问：“我主人为什么哭呢？”
以利沙回答说：“因为我知道你必苦害以色列人，用火焚烧他们的保障，用刀杀死他们的壮丁，摔死他们的婴孩，剖开他们的孕妇。”
亲爱的弟兄姊妹，读到这些字句，你心里是什么感觉？你能体会先知以利沙内心的痛苦吗？
你想象你自己的孩子若是遭遇这样的苦难，你焉能不哭？
以利沙难受呀，他能看到百姓此后的结局，但是他喊不醒他们。
约兰王不悔改，约兰王身边的大臣不悔改，百姓不悔改，撒玛利亚城里的人不悔改。因此，即便他能看到他们的结局，那又能怎么样呢？
亲爱的弟兄姊妹，什么时候你能拥有同以利沙这样痛心的感受，什么时候你就懂生命之书了。
看到自己的百姓被杀，婴孩被摔，妇女被剖开肚子，多惨？多不忍心？可是，这一切又都是他们悖逆的结果，以利沙又无能为力，他能不哭吗？
就像你看着你不敬虔的儿子犯罪，去婚前同居，去像小儿子一样乱搞男女关系，去吃喝宴乐。你知道他如果继续这样，他如果不悔改，他以后的结局就是灭亡，就是去地狱。
试问，你知道他的结局又能怎么样？
你只能像以利沙一样为他哭。
以利沙说完这话之后，哈薛说：“我算什么？我不过是一条狗，焉能行这大事呢？”
朋友，再好好体会哈薛的话。
你看，多谦卑的话，把自己比喻成一条狗。这样的人日后那么残忍，你敢相信吗？
所以，弟兄姊妹，谦卑岂是言语上的吗？以利沙经常说难听的，警告的话。这哈薛经常说谦卑，好听的话。这二者间，谁真正谦卑呢？
有一类弟兄姊妹，他们只能听哈薛这样的人说话，却听不进以利沙这样的人说话。
朋友，你要当心自己成为只能听好话但是听不见警告话语的人。因为，那些说好话的此刻很温柔，但是环境一变就不一样了。
之后，以利沙回复哈薛说：“因为生命之主指示我，你必作亚兰王。”
有了这句话作底气，于是哈薛胆子也大了。
回到亚兰国以后，他面对自己的王便哈达依然很谦卑，说便哈达的病必能好。
可是第二天，这人就拿被子浸在水中，蒙住王的脸，那便哈达王就这样死了。
从此，哈薛坐了便哈达的位置。
他以前的谦卑荡然无存，亚兰国一个历史上的狠人出现了。
（本篇完）
注：路弟兄带孩子学英语，如需要请加微信：493012764
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