星期四, 5 12 月, 2024
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先知以利亚为什么要“求死”?

先知以利亚为什么要“求死”?


先知以利亚在与拜偶像的四百个假先知的较量中完胜。因为神与他同在。


因着以利亚的祈祷,神降下天火来焚烧了被水浇透的祭物,证实了以利亚所信的是真神。


在至高者显出无可推诿的大能和荣耀之后,以色列王亚哈和王后耶洗别没有在祂面前谦卑降服。他们没有为自己之前拜偶像的罪恐惧战兢、忧伤哀恸,尤其是王后反倒恼羞成怒,对以利亚恨之入骨,欲杀之而后快。


以利亚听到耶洗别要杀他的风声,顿时感到沮丧泄气疲倦灰心。或许他的痛苦在于,这么大的神迹彰显竟然丝毫没有撼动耶洗别那颗拜偶像的心,他们竟然丝毫没有一点要悔改的意念,悖逆的心反而更加变本加厉了。以利亚的痛苦在于,人心的刚硬超过他的想象,让他内心的悲愤无以复加。也许他曾期望王和王后在上帝的大能和荣耀彰显之后,能有悔改的心,能离弃偶像、归向真神。然而,盼望人悔改的期望越大,人心刚硬所带来的失望也就越大。这种失望让以利亚的心濒于崩溃。


耶洗别发誓当天就要杀以利亚。以利亚起来逃命,不是因为他怕死(如果他惧怕死亡,就不会向神求死了),而是因为面对人心一如既往的顽梗悖逆,他是何等地忧伤受挫,何等地疲乏软弱!他似乎灰心了,没有了持续争战下去的力量和勇气。为此,他向神求死。


面对被拜偶像之灵所充满的人心,面对这个败坏得如此透彻、无药可救的世界,以利亚向神诉苦:“以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”“罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”


面对罪恶权势对神选民的掳掠,以利亚痛心疾首,生无可恋。

然而,神给他的安慰是,祂隐藏了七千人,是没有向巴力屈膝的。


神没有责备他的丧气和泄气,而是安慰他,供应他,提醒他前面所当走的路甚远……


所有敬畏神、为他的荣耀大发热心的人,不管自己所面对的是多么激烈的争战,不管自己所经历的是多么让人沮丧的失望和挫败,都要确信神已是荣耀的得胜者,祂必要与那些寻求他荣耀的人同在!


当我们为“罪恶对人心的掳掠”而痛心疾首以至生无可恋的时候,要想起神对以利亚的眷顾和安慰:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”


神没有因为以利亚的丧气而责备他,因为祂体恤人的有限和软弱。但他也不要以利亚因为泄气而求死,而要他继续去遵行神旨,继续去行前面的道路,继续去承担从上头而来的托付和使命,直到他行完了自己的路程,主必要亲自接他到天上。


“你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。”


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