星期六, 7月 20, 2024
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教会历史(三十四):阿维农之囚

正当神秘主义在德国和荷兰蓬勃发展得时期,罗马教廷和世俗权力也闹得如火如荼。罗马教廷和世俗权力的交恶不算是新话题,甚至都不是新闻,但这一次交锋却足够震惊世界。
在法国有一块叫阿基坦的地方,公爵却是英国的国王,从表面看好像英国人占领了法国地盘,但实际上作为英国国王的爱德华一世(1239-1307)(电影《勇敢的心》里面被人们称为“长腿”的就是他),则必须向法国的国王腓力四世纳贡。
但法国国王腓力四世(1268-1314),被称为“美男子”依然不满意这样的状态,并决定以武力夺回阿基坦。爱德华一世也是一位很有野心的国王,当时还想统一苏格兰和威尔士,所以只能派部分兵力前去阿基坦迎敌。爱德华一世既面临统一威尔士和苏格拉的压力,又要面对法国的压力。于是,他召开会议决定向英国境内所有的大主教、主教、神甫等圣职人员强行征税,而征税问题当时属于教廷管辖。
教皇波尼法修八世(1294-1303)听到爱德华一世这样的决定后非常生气,1296年颁布谕令,禁止爱德华一世向圣职人员征税。爱德华一世尽管不情缘,但也只能表面答应,毕竟当时再得罪教廷对自己更不利。
1300年,英国取得了保留住了阿基坦的胜利。法国连年征战,不仅阿基坦没有得到,而且财力陷入到巨大的危机当中。此时,有人给国王腓力四世出主意弄钱,向三个方面下手,分别是驱赶经商的犹太人、向教会人员纳税和向圣殿骑士团开刀。前两条计谋可以充实国库,后一条则可以集中王权,因为圣殿骑士团只向教皇效忠。
1301年,法国国王腓力四世开始召开会议为自己掠财集权,很快他和曾经的英国国王爱德华一世一样,就收到教皇波尼法修八世的抵制令,并且教皇派自己的特使前往法国处理国王的决定,但没想到教皇特使被腓力四世给关押起来。
1302年,法国国王召开法国历史上第一次“三级会议”,大家一致认为应该坚决抵制教皇的命令,并认为关押教皇特使有理有据。教皇波尼法修八世听到消息后,直接颁布《教皇御令》,责令法国国王马上为自己的行为忏悔,否则后果自负。但这一次,法国国王腓力四世不再隐忍,而是做出了一个非常大胆的决定,派人去绑架教皇到法国。
1303年9月7日,法国人包围了教皇国,并将八十多岁的波尼法修八世痛打一顿,虽最后没有将教皇绑架到法国,但被暴打之后奄奄一息的波尼法修八世不久就离世了。新教皇乃是道明会的总长本笃十一世,他上台之后延续前教皇的政策,绝罚法国国王腓力四世,但他只当了八个月就神秘死亡了。之后一年,教皇空缺。
1305年6月,革利免五世成为教皇,他修改了波尼法修八世对腓力四世的禁令,并且他还帮助腓力四世清除了在法国的圣殿骑士团,但最后自己还得去法国的阿维农当教皇,时间是1309年3月。在此后的七十年,教皇一直待在阿维农,史称“阿维农之囚”。
从1309年到1378年,先后有七位教皇在阿维农,法国原本打算“挟教皇以令诸侯”,但实际上像英国和神圣罗马帝国根本不买账,他们本来就不买教皇的帐,更不要说法国。比如1314年,教皇约翰二十二下令不承认神圣罗马帝国两位竞选侯,但人家对教皇的命令根本无视。
不过,“阿维农之囚”却引发了大家对意大利的觊觎。1328年,已经被意大利贵族加冕为意大利国王的路易四世,又得到了神圣罗马帝国皇帝的冠冕,按理说这需要教皇亲自加冕,但路易四世直接省略教皇加冕仪式,并在自己当选皇帝后亲自挑选他认为的“教皇”,以此来对抗阿维农的教皇。
1338年,神圣罗马帝国皇帝正是通过以后的皇帝仅通过七个帝选侯选举即可,从此以后不需要教皇加冕,这意味着神圣罗马帝国和教廷已经分开。1351年,英国国王爱德华三世召开会议,并通过英国各地教会主教及其他圣职的选举和委任不再受教廷干涉。
我们非常熟悉的但丁,在炼狱观念中对教廷有着很大的贡献,但在世俗君主权力方面同样有很大的贡献。他赞成炼狱之观念,但却反对教皇至上,甚至他将很多教皇都投到他的《地狱》里面。
“阿维农之囚”使教皇沦为法国的傀儡,也导致神圣罗马帝国和英国这样大国君主权力的提高。尽管当时还有很多鼓吹“教皇至上”的论调,但在现实的利剑面前也只能委屈求生。不过,这段时间英法也不太平,历史上最有名的“英法百年战争”发生于1337年,待在阿维农的教皇静等好好利用一下这个机会。
1353年,教皇英诺森六世(1352-1362在位)竟然派红衣主教收复了意大利大部分地区,这为后来的教皇回家做好了铺垫。1367年9月,教皇乌尔班五世(1362-1370)回到了罗马,他回来后在罗马的日子并不好过,开始还有神圣罗马帝国皇帝查理四世支持,后来皇帝自己也成了泥菩萨。
另外,当时大多数红衣主教包括教皇本人都是法国人,他们不习惯罗马的生活。还有反对他们的,教皇乌尔班五世在罗马待了三年后又回到了阿维农,不久就病逝了。
1377年1月,最后一位法国教皇格里高利十一时世回到罗马,这标志着阿维农教廷的结束,教皇本人回来后第二年就去世了。1378年4月,意大利人当选为教皇,即乌尔班六世。六个月后,大多数法国的红衣主教对教皇不满,又新选了一位教皇革利免七世,并将新教皇一起带回了阿维农。
此时,欧洲就出现了两个教皇,这种事情虽然在次之前也经常发生,但由红衣主教同时选出的两个教皇却是第一次,结果导致教廷分裂长达四十年。这四十年,我们对罗马的状况反而不是太了解,资料十分少,但阿维农则保有这一段时间的重要史料
1409年,罗马和阿维农双方召开会议解决已经是两个教廷的问题,不仅仅是两个教皇的问题了。会议决定废除罗马教皇格里高利十二世(1406-1415)和阿维农教皇本笃十三世(1394-1417),然后选举亚历山大五世(1409-1410)为新教皇,结果前两位拒绝退位,旧问题没解决,还带来新问题,两个教皇变成了三个。
1414年11月,召开康斯坦茨大公会议,会议持续了大约三年多,阿维农教皇本笃十三世依然拒绝接受下台的决定。实际上,1429年阿维农教廷才结束。这次会议除了结束三教皇的局面,还判处了两个人为异端,一个是已经去世将近三十年的威克里夫,另一个是约翰胡斯。


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