在前以前的文章中，我们分享了犹大和他玛的故事。今天我们继续来说说这个故事。
话说，犹大的妻子去世了，于是他到妻子娘家奔丧。在奔丧的时候，他竟然跑去嫖娼。这时，被犹大认为是克星的儿媳妇他玛见公公来了，因为久不见犹大让小儿子示拉娶她，于是他玛蒙着脸站在路边，伴作妓女等着犹大过来。
于是，犹大看到他玛，就与她行淫。他嫖妓，竟嫖到了自己的儿媳妇他玛。因为他当时没有嫖资，于是口头许诺给他玛一只山羊羔。就这样，他将自己的印、带子和仗作为信物给了他玛。
然而三个月后，儿媳妇他玛的肚子一天天大了，有人跑来告诉犹大，犹大愤怒地说：“拉出她来，把她烧了！”
然而，他玛将先前的信物交给犹大，犹大看到后，方知自己就是那个奸夫。
随后，犹大的态度和先前截然不同，他承认他玛手上的信物是自己的，于是说：“她比我更有义，因为我没有将她给我的儿子示拉。”
其实这个故事一点也不复杂，倘若你仔细读，你会发现这个故事穿插在约瑟的故事中。因为前面是约瑟被卖，之后约瑟去到波提乏家里。写到这里，作者本可以写约瑟后面的故事，但是却穿插这一段。等犹大的这一段故事结束之后，作者才开始记录约瑟抵挡住了波提乏妻子的诱惑，继而被陷害下狱的故事。
为什么要在约瑟的故事里穿插这样一段不圣洁的故事呢？
因为，这可以形成对比，一边是圣洁的约瑟，一边是不圣洁的犹大，他们是两兄弟，然而他们的私生活却截然不同。
既然我们知道约瑟的行为蒙奖赏，那而犹大的这事就是被厌恶的。因此，对于这个故事，我们就不能从正面的角度进行解读。
很多人读不懂这个故事，于是就花很多时间去论证他玛做这事是信心的表现。
为什么呢？
因为犹大说了这样一句话，他说：“他玛比我更有义，因为我没有把她给我的儿子示拉。”
你看，犹大都说了，他玛比他更有义。因此，他们就认为他玛也是信心的代表。
然而，倘若他玛是信心的榜样，那么，为什么要把她的故事穿插在约瑟的故事里呢？
一个儿媳妇装扮成妓女和公公行了淫乱的事，最后却被人说成信心的代表。你在台上敢这样讲，然而我却不敢这样听，这让那些持守圣洁的儿媳妇怎么想呢？
另外，既然犹大是奸夫，那么他口里说的“他玛比我更有义”这话就成了自我标榜，为自己找台阶下的话。
因为，他这句话跟他前面要烧死他玛的反差太大，既然你恨恶他前面要烧死他玛的话。为什么他转了个玩，他说他玛比他更有义，你就不恨恶了呢？
很多朋友居然如此糊涂，竟然将一个奸夫的话拿去研究，还把出自犹大口中的话当成至高者的评价，真以为他玛比犹大更有义，这还不愚昧吗？
亲爱的朋友，倘若他玛是有信心的人，为什么信心伟人里面没有她的名字呢？
为什么同时期的约瑟取代了他玛？
这不刚好证明犹大和他玛做的事和信心没有半毛钱关系吗？
犹大说他玛比他更有义，倘若让公义圣洁的王去审判，他或许会说：“犹大你比他玛更无耻，他玛做了这事，你要烧死她！你犯了奸淫，居然标榜他玛比你更有义！”
我想，有的朋友会反驳，说：“那你怎么解释圣洁的羔羊出自犹大这一族呢？为什么他玛的名字会出现在家谱里呢？”
亲爱的朋友，一个人出现在家谱里，不代表他就是信心伟人。同时，一个人没有出现在家谱里，也不见得就不是信心伟人。
在埃及做宰相的约瑟出现在家谱里了吗？领以色列人出埃及的摩西出现在家谱里了吗？约书亚出现在家谱里了吗？
没有！然而，我们知道我们应该向约瑟，摩西，约书亚学习，而不是向犹大，他玛学习，对不对呢？
又比如，乌利亚的妻子拔示巴也出现在家谱里，但是她有什么特别的信心之事呢？那名不见经传的他玛生的儿子法勒斯也出现在家谱里，他在生命书里也只是一个蒙拣选的普通人，他也没有什么特别的信心之事，对不对呢？
所以，亲爱的朋友，我再强调一遍：一个人出现在家谱里，不代表他就是信心伟人。同时，没有出现在家谱里的人，也不见得就不是信心伟人。
然而，相信不少朋友还是有疑问，为什么圣洁的羔羊会有这么污秽的家谱呢？
亲爱的朋友，其实这就是极大的谦卑了，虽然他地位尊贵，然而他不以尊贵自夸，反倒虚己，取了奴仆的样式。
我们错就错在这里，我们认为他尊贵，圣洁，所以他的家谱也应该尊贵，圣洁。所以他家谱里的人一定都是信心伟人，所以才蒙拣选。
亲爱的朋友，其实这是属世的看法。
三国时期，刘备为了招兵买马，于是将自己的家谱写得非常尊贵，他说自己是汉景帝之子中山靖王的后代。
然而，如果你细查刘备的家谱，如果你发现他的祖先是公公和儿媳妇乱伦生下的，他还怎么招兵买马？别人不笑死他吗？
属世的世界观就是这样，如果他们的家谱是尊贵的，那么他们也跟着尊贵。
然而，倘若我们用这种观点看羔羊的家谱，那么就大错特错了。他就是从淫乱的公公和儿媳妇生的，他就是妓女喇合的后代，他就是大卫与拔示巴的后代，其实他的出生不光彩、不尊贵。
然而，正因为这种不光彩，不尊贵，我们才能体会到什么是真正的尊贵。正因为他看起来没有那么尊贵，因此他才如此爱妓女、税吏、麻风病人等人。
倘若他看起来尊贵，那么他就会像法利赛人一样，对那些不尊贵的人分别出法利赛人的尊贵。
所以，盼望大家知道他玛和犹大的这个故事深意，以后就不要再钻牛角尖，真认为他玛比犹大更有义。
其实真正的结论是：他玛很无耻，而犹大比他玛更无耻！
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