寻 找 雅 各 书
05
2:1-13
这是一个看“脸”的时代，人对事物的外在形象甚至陷入到痴狂之中。商品包装，人的化妆，甚至是社会的形象工程，这时代尽一切的力量建造快速、可见却并不长久的事。正如使徒约翰所说，这是人追求的是眼目的情欲。雅各在第二章1至13节中也谈到了类型的现象，在基督徒群体中出现了人以外在的事物来判断对他的态度。
若有一个人带着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去；又有一个穷人穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人，说：“请坐在这好位上”；又对那穷人说：“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边。” (雅各书 2:2-3 和合本)
藏在这看似合理情形的背后，所展现的是一种谄媚、非怜悯与偏待的生命价值，雅各毫不客气地称它为罪：但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。(雅各书 2:9 和合本)
雅各继续对这些拥有犹太人律法背景的人讲述耶稣的律法观：第一爱人如己，第二遵行的是全备的律法。人对律法所教导的诫命，不能存在选择性或过滤后的态度。雅各讲了一个严肃的话题：因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。(雅各书 2:10 和合本)
而以外貌取人的内心，缺乏了怜悯，这是他们对律法亏负的根本。这罪牵引出的是这群人对外在所拥有价值多少的看重，甚至不在乎那些人如何对待自己以及信仰（6/7节）。这是雅各严厉指责的原因，基督徒群体竟然将这样的人接入教会，甚至奉为上宾。这不是源自福音里生发的爱，乃是以谄媚非态度讨好那些欺压肢体的有钱人。
雅各的责备与劝诫是严厉又合宜的，因为有人以律法的名义来纵容罪恶在教会里发酵，更是让圣洁的爱的团契遭受玷污与伤害。这不是一个可有可无的劝诫。雅各强调福音之爱所建立的群体，并非是没有原则的爱。
雅各的劝导挑战我如何在群体生活中应用律法：我看重的是福音如何塑造自己进入一个群体，还是凭着自己的喜好，甚至是与圣经截然相反的价值来“改造”与他人的关系？基督徒是不是仇视财富的信仰？
2018.9.8
但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。
(雅各书 2:9 和合本)
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