星期五, 5月 17, 2024
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疼痛中看到这首诗

疼痛中看到这首诗

疼痛中看到这首诗

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣

疼痛中看到这首诗

《深渊》

格兰维尔·雷德蒙德

图片收集自网络

疼痛中看到这首诗

这段时间,我一直都在被左肩疼痛折磨着!

由于瘫痪带来的软弱无力,我无法自己在轮椅上坐稳,因此不得不用好几个海绵垫子把我撑住。而原来使用的用来撑住我左肩腋下的海绵垫子,由于使用的年头太久了,已经塌了,不得不更换一个新的,更硬实的垫子。

可也正是因为新垫子目前的硬实(压软了就好了),使我的左肩胛骨被怼得疼,有时甚至疼得冒汗,死的心都有!为了缓解疼痛,也只能一次次让妻子帮我把垫子往下按。也正是在这种时时伴随的疼痛中,我来到了《篇》第一百零二篇的默想中——

我在急难的日子,求你向我侧耳,不要向我掩面;我呼求的日子,求你快快应允我!
因为我的年日如烟云消灭;我的骨头如火把烧着……
列国要敬畏耶和华的名,世上诸王都敬畏你的荣耀。
因为耶和华建造了锡安,在他荣耀里显现。

当我开始默想这首诗的时候,一开始的感觉是很困惑。因为我不明白在这样一首向神哀求悲叹的诗歌里,诗人却为何又要花很大的篇幅去赞美神的荣耀作为?

是的,在本诗中,诗人赞美耶和华是掌管列国历史的主宰者,藉着重新建造锡安城,彰显出祂是在列国万民中间都要被尊崇的真神。不仅如此,诗人更赞美上帝是创造天地的主,是超越天地的、亘古不变的永存者。

相比于这首诗一开始时那些言辞恳切的哀求,以及所表达出的那些悲苦无依的伤痛,诗人在这种痛苦中依旧发出的赞美,更加令我印象深刻,也更加震撼我的内心!

于是乎,我终于认识到,这种人在痛苦中却依旧对神发出的赞美,不正是这首诗最值得我反思的吗?

是啊,哀求上帝并不难,只要遇到了生命中的艰难时刻,谁不会哭天喊地一番呢?赞美上帝似乎也没有那么困难,尤其是当你对上帝各个方面的荣耀都有许多认识以后,开起口来未必不能滔滔不绝。然而真正困难的恰恰是这种本身处于极大痛苦中,却依然对耶和华上帝发出的赞美!

其实纵观整卷《诗篇》,这种哀歌中包含的赞美,这种在痛苦中依旧对上帝发出的颂赞,确实俯拾皆是。这都实实在在提醒着那些真正敬畏神的人,包括此时此刻的你和我,哪怕落在患难困苦中,耶和华上帝本身也依然是值得你我赞美的真神!

哦亲爱的天父啊,你是亘古长存的神,也是永不改变的全能者。与你的永恒相比,我的生命何其短暂,不过如白驹过隙,转瞬即逝。只要一刹那,便可以从人们的眼前消失。

哦主啊,你知道我并不害怕死亡,也不畏惧疼痛。因为你已经借着主耶稣的救赎,将永生赐予了我。可以歇了地上一切的劳苦与疼痛,离世与你同在,本是好得无比的!

可是主啊,这世上还有我许多的不舍,有许多我还没有为你得着的地。如此岂能对得起你的宏恩!(你的恩典浩大,本是我不配拥有的)

所以永恒的主啊,愿你坚固我的信心,加增我的爱心,成为我的盼望。使我能够每天都为你而活,即使处在各种疼痛的包围中,也可以像使徒保罗那样宣告:我活着就是基督,死了也有益处!

经文:
我说:“我的神啊,不要使我中年去世。你的年数世世无穷。”你起初立了地的根基,天也是你手所造的。(诗篇 102:24-25 和合本)

疼痛中看到这首诗

~END~

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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 

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周成君 君自尔出
周成君 君自尔出
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