马可福音第五章14-29节讲的是施洗约翰的死。在我还是小孩子的时候，读到这段圣经，我很诧异：一个小女孩，在她母亲借她杀人时，她怎么能毫不犹豫的同意呢？她的童真去哪里了呢？她怎么敢拿着人头给她的母亲呢？难道她不怕吗？
长大之后，我对这个故事还是不明白，一个义人、一个圣人、一个希律王自己也尊重的人（可6:20）、一个教导人民眷顾穷人、教导税吏不能贪污、教导士兵不可强暴待人的先知（路3:10-14），怎么就这样丢了人头呢，怎么就在一场游戏中丢掉性命呢？我不明白！
今天，一个令人心情沉重的日子，我想到了耶稣，继而想到了耶稣的先锋——施洗约翰。
施洗约翰的死，直接原因是他责备了希律不合理的行为：娶了他兄弟菲力的妻子希罗底（可6:18）。我不知道在这件不合理的事情上，那些希律身边的大臣、谋士去哪了？那些宗教领袖去哪了？那些公会成员又在哪里？
但我深信，施洗约翰在这件事情上看到了自己的责任，所以他冒着杀头的风险义不容辞的责备了希律王。他的责任在哪里呢？因为他是神的子民，他知道神的公义属性要求他在不义的事情上发声；因为他是先知，他要在这个不公的世界里呐喊出神的心意：惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔（摩5:24）。
翻开圣经，特别是一卷卷的先知书，我们知道“施洗约翰”不断在历史中出现：
先知拿单对大卫王说：你藐视耶和华的命令，行祂眼中看为恶的事（撒下12:9）；
先知以利亚对亚哈王说：“使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力（王上18:18）；
先知以赛亚说：祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人（赛5:20）；
先知耶利米说：耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶（耶4：14）；
先知以西结不断斥责耶路撒冷的过犯、以色列领袖的罪恶、推罗和埃及等外邦国家（参以西结书22-32章）；
还有先知阿摩司、弥迦、俄巴底亚、那鸿等等，哪位不是在社会不公的时候大声疾呼呢？哪位不是谴责各种不义呢？
作为神的子民，我们要知道，神向我们所要的是：
行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行（弥6:8）；
我们也知道在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇（雅1:27）；
但愿我们不是把神的公义藏在心里，而是陈明祂的信实和救恩（诗40:10）。
此外，我们不可忽略：神的国不属这世界（约18:36），所以我们争取公义、公平，不是为了建立这世界的政治国度，而是为要彰显神的属性，是要让真光在黑暗中照耀出来，让更多的人得到神的恩典、尝到那有义居住在其中的那世界的国度。
