亲爱的读者朋友，这几天我们读完了北国亚哈王的故事，先前也读完了南国罗波安、亚比央、亚撒的故事。
花开两朵，我们各表一支。今天开始，我们说一说南国亚撒的儿子约沙法的故事。
我们先前分享过约沙法的父亲亚撒，这人为王以后，灭绝了南国的偶像，行公义者眼中为义的事。
但是，他也犯了一个错误，那就是在属灵的事情上骄傲，未求问公义者便通过外交手段求助亚兰王便哈达，使得北国对南国的军事封锁告吹。
此外，有先知批评他，他把先知关了起来。晚年的时候，他得了脚疾，但是却不寻求公义者医治，而是只求医生医治。
南国亚撒的儿子约沙法在某种程度上同他父亲一样，他也很敬虔。
约沙法继位以后，他一心寻求公义者，并除灭偶像。于是，公义者使他的南国富裕，四围的列国都不敢与约沙法争战。
那时，有些非利士人和阿拉伯人给他送财物，约沙法的南国就越发强大。
除此之外，约沙法还做了一件好事，那就是差遣臣子和祭司一起去到百姓中间，教导南国的百姓学习公义者的律法。
你看，妥妥的一个好王，对不对？
然而，正如我们看到的以往的信心伟人一样，约沙法敬虔，但是他同样会犯致命的错误。
那么，他犯了什么致命的错误呢？
他的国家强盛以后，他开始与北国的亚哈交好，还与亚哈成为了姻亲。
亲爱的读者朋友，为什么说这个错误很致命呢？
因为我们先前分享过，北国在信仰上已经完全堕落。从耶罗波安开始，他们就把利未人赶了出去，在信仰上拜耶罗波安造的金牛犊为偶像。
到了亚哈的时候，耶洗别引进迦南的偶像巴力，于是全民拜巴力。
故此，如果说南国在亚撒和约沙法的统治下走了一条敬虔的道路，那北国就在亚哈的统治下走了一条魔鬼的道路。北国虽然还是亚伯拉罕的后裔，但是他们在信仰上等同于不信的人。
那么问题来了，信的和不信的结婚，能有好结果吗？
约沙法为了与亚哈交好，于是主动与亚哈结亲，这导致了什么灾难呢？
约沙法的儿子约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅，而亚他利雅的母亲就是耶洗别。
你看，亚伯拉罕给儿子以撒娶妻的时候，定意不娶迦南女子，因为迦南女子邪恶。
但是约沙法呢？
他为了与亚哈交好，于是让自己的儿子约兰娶了亚哈和耶洗别的女儿，这祸根不就埋下了吗？
是，你约沙法是个好王，是很敬虔。可是，信与不信不能同负一轭呀！
你让你儿子约兰娶了耶洗别的女儿，那耶洗别是何等邪恶的女人，她的女儿能好吗？
此后，你的南国就埋下了祸根。
果不其然，在约沙法死后，约兰接续他父亲为王。这约兰为王以后，就将自己的兄弟们全都杀了。
之后，他效法北国的做法，开始拜偶像，引诱国民行邪淫，跟亚哈家一样。
亚撒与约沙法治理南国66年，好不容易使南国的信仰归正。可是，约兰在位8年的时间，就使得亚撒与约沙法66年的心血付诸东流。
亲爱的读者朋友，读历史到此，你是不是心里独怆然而泪下呢？
因此，为什么约沙法与亚哈交好这件事情让公义者厌弃？现在你知道原因了吗？
是的，在向着标竿直跑的这条路上，我们必须得小心翼翼。因为，一个不留神，我们就会犯致命的错误。
若是当初约沙法不与亚哈交好，不让自己的儿子约兰娶亚哈和耶洗别的女儿亚他利雅，而是娶国中敬虔的女子为妻，他们南国焉会受到如此重大的灭顶之灾呢？
信与不信的确不能同负一轭，你看，约沙法的这个错误给了我们多大的教训呢？
（本篇完）
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